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卜年七百
卜
世三十的下一句卜世三十的下一句是什么
答:
卜世三十的下一句:
卜年七百
。卜世三十的下一句:卜年七百。诗词名称:《王孙满对楚子》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《...
为什么卜世三十
卜年七百
这么准
答:
周人都很信奉卜辞,所以“卜世三十,
卜年七百
”的定位是神谕,是“天命”一样的存在,不可违之。这个说法也不难理解,左传里有很多因为“不违天命”扭转事态,或者违抗天命自取灭亡的故事。现在外面也有很多人拿周易八卦算东西算很准,比如东西丢了往哪个方向找,这个得出卜世三十、卜年七百结论的人,...
左传问鼎中原原文左传问鼎中原原文是什么
答:
铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有_德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周,德之休明,虽小,重也。其奸回_乱,虽大,轻也。天祚明德,有所_止。成王定鼎于郏_,卜世三十,
卜年七百
,天所命也...
左传全集《王孙满对楚子》原文赏析与注解
答:
但就此文来讲,一开始王孙满就说“在德不在鼎”;而后又说:“卜世三十,
卜年七百
,天所命也”,“周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也”。则周室之祚竟非在“德”,乃在“命”也——所谓“气数未尽”,纵失德亦不应失天下之意欤?细思之,王孙满之语似略显矛盾。
七百
的引证解释七百的引证解释是什么
答:
七百的引证解释是:⒈后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。引《左传·宣公三年》:“成王定鼎於__,卜世三十,
卜年七百
,天所命也。”南朝梁沉约《梁明堂登歌·歌赤帝》:“匪惟七百,无_终始。”《南齐书·郁林王纪》:“三灵之眷方永,七百之基永固。”《隋书·音乐志下》:“开我皇业,...
卜年
的解释
答:
卜年的解释占卜预测统治 国家 的年数。亦指国运之年数。《 左传 ·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郏鄏 , 卜世 三十,
卜年七百
,天所命也。” 晋 刘琨 《劝进表》:“三叶重光,四圣继轨。 惠泽 侔于 有虞 ,卜年过于 周氏 。”《旧唐书·郭子仪传》:“ 中兴 之功,旬月可冀,卜年之期...
楚王问鼎的大概内容是什么?
答:
楚强盛后,庄王曾率军至周都洛邑郊外示威,向周王的代表询问鼎之大小轻重,史称“楚王问鼎”。鼎是王外的象征,说明楚庄王有替代周王号令天下的野心
卜年
是哪一年
答:
【汉语大词典】占卜预测统治国家的年数。亦指国运之年数。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,
卜年七百
,天所命也。---《左传·宣公三年》三叶重光,四圣继轨。惠泽侔于有虞,卜年过于周氏。---晋 刘琨《劝进表》中兴之功,旬月可冀,卜年之期,永永无极矣。---《旧唐书·郭子仪传》
卜世三十,
卜年七百
。 卜的读音是什么
答:
和占卜的卜一个读音,bu
卜年
是在占卜预测统治国家的年数。亦指国运之年数。
“问鼎中原”的典故中,楚庄王向周天子的使者询问九鼎的哪项数据?_百度...
答:
以承天休。桀有昬德,鼎迁于商,载祀(祀,年也)六百。商纣暴虐,鼎迁于周,德之休明,虽小,重也。其奸回(音邪)昬乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市),卜世三十,
卜年七百
,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。
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