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即身成佛义
即身成佛
的语义
答:
即身成佛
的简单解释是:不须改变现在的肉体,能够成为正知正觉的佛。“成佛”是学佛的人所期望的唯一目的,无论是学显教或者密教,都希望从生死的凡夫转入到佛果的圣位,不过因为显教和密教在开始发心和修行过程中所使用的手段和方法不同,因此达到这一目的的时间就有迟速不同,而肉体和精神的关系也有...
即身成佛
语义
答:
即身成佛
的观念,指的是在当前生命中,不需通过转世或离世的修行方式,就能达到正知正觉的佛果境界。在佛教中,成佛被视为修行者的终极目标,无论是显教还是密教的追随者都渴望从凡夫状态转变为佛果圣位。显教和密教在发心和修行方法上有差异,这也导致了成佛过程的快慢不同。肉体与精神的关系在即身成...
佛教密宗的“
即身成佛
”怎么解释?
答:
密宗的
即身成佛
不同于净土宗所说的“即心是佛”,也不同于禅宗的“见性成佛”和天台宗的“六即佛”。唐密提出三种即身成佛,称为“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”。所谓“理具成佛”就是依据“体”的六大,“加持成佛”是依据‘相大’的四曼,“显得成佛”是依据“用大”的三密相应。
既
生成佛
意思是不是说今生就成佛?成佛了之后身体会不会变成佛的模样?会...
答:
佛教讲“
即身成佛
”,大概分如下几种不同的意义:南传佛教讲成佛,属于“藏教佛”,也就是大阿罗汉。藏教佛,虽然也超越轮回,但不会有三十二相。禅宗、密宗,也常常讲“
即生成佛
”,“开悟成佛”,这属于“通教佛”或“别教佛”,这种成佛,属于法身大士,也没有三十二相。净土宗常常讲往生到西方...
什么是
即身成佛
密宗的即身成佛真得很神
答:
密宗法门,不可思议,而今之传者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则为正义。而传之者,以神通吸动人;学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行,而欲腾空远游,何可得乎?密宗提供
即身成佛
,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材...
即身成佛
的理论的说明
答:
这二项八句,相传是惠果和尚作的,又说是八祖相承的,但弘法大师的即身
义
说:“唐大阿阇黎作颂成立此义。”可知是惠果和尚作的了。这八句颂,可以说明
即身成佛
的道理,第一颂四句,说明“即身”二字,又是说明“加持即身成佛”,第二颂说明“成佛”二字,又前三句说明“理具即身成佛”,末后一句说明“显得即...
即身成佛
的教理上的依据
答:
真言宗说
即身成佛
,是不须改变现在的肉体,能够成为正知正觉的佛、《大日经》和《五秘密经》)一论(《菩提心论》)一疏(《大日经疏》)一轨(《金刚王菩萨仪轨》)的《金刚顶经》说:“修此三昧者,现证佛菩提——若能依此胜义修,现世得成无上觉——应当知自身,即为金刚界,自身为金刚,...
即身成佛义
答:
佛教是世界第三大宗教。佛教创始于公元前6世纪的古印度,创始人为乔达摩·悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内,是释迦部落的王子。他29岁时开始修行,创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区,现在主要分布在亚洲的东部和东南部.佛教广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但...
什么是加持力
答:
加持力就是加附于软弱之众生的佛力。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是不思议庄严境界。’
即身成佛义
曰:‘加持者,表如来大悲与众生信心。佛日之影,现众生心水曰加,行者心水能感佛日曰持。’八十华严经六曰:‘佛所加持无有边。’大日经题曰: ‘成佛神变加持。
佛力加持是什么感觉
答:
即身成佛义
曰:“加持者,表如来大悲与众生信心。佛日之影,现众生心水曰加,行者心水能感佛日曰持”通俗解释为---佛的愿力威神加持于行者身上。如果感应明显,会觉得自己身心清净,信愿力增加,慈悲心增加了。
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