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厌是古今异义吗
文中的通假字、
古今异义
分别是什么?
答:
4.何
厌
之有?(厌,通“餍”,满足)5.无能为也已.(已,通“矣”,句末语气词)6.焉用亡郑以陪邻.(陪,通“倍”,增加)二、
古今异义
:1.行李之往来 (行李,
古义
:出使的人;
今义
:出门所带的包裹)2.若舍郑以为东道主 (以为,古义:把……作为;今义:认为 .东道主,古义:东方道路上(...
高一必修二第七课诗三首的“去日苦多”的“苦”。“山不
厌
高”的...
答:
“去日苦多”的“苦”:形容词意动用法
山不厌高的厌:古今异义
古义:满足。 今义:讨厌。 本回答由提问者推荐 举报| 评论 2 9 tzlief 采纳率:48% 擅长: 法律 时事政治 生活常识 小学教育 社会民生 为您推荐: 高一语文必修二诗三首 高一必修二诗三首翻译 高一必修诗三首原文 诗三首涉江采芙蓉 古诗...
古今异义
答:
古今异义
;古义:指人的容貌,面容,但是现在也还在用形容枯槁这个成语 今义:但是解释形容的话,可以认为是形容词的形容,用来修饰名词或代词,表示人或事物的性质、状态,和特征的程度好坏,与否。B 古今同义;满脸黑黄色。形容面色憔悴 面目 : ①相貌:面目可憎。②事物的外在状况;表面:面目一新|...
讲论
古今异义
答:
百读不
厌
,“厌”为满足的意思,而今义为“讨厌、厌恶”;爱莫能助,意思为虽然同情,但无力帮助,“爱”是“同情、怜惜”的意思,和现代汉语的“喜爱”有区别;奔走相告,“走”与“奔”为同义,都为“跑”的意思;不假思索,“假”是“凭借、依靠”的意思;不速之客,“速”为“招致”的意思,引申为“邀请”,而今...
《六国论》中的.通假字、词类活用、
古今异义
、特殊句式
答:
重要字词:率、厥、弥、判、速、洎、殆 词类活用:小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割
古今异义
:其实、祖父、至于、智力、可以、故事 通假字:
厌
、当 特殊句式:而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大 一词多义:暴、与、犹、亡、始 ...
烛之武退秦师通假字及
古今异义
词
答:
“秦伯说”中的“说”通“悦”,表示赞同和高兴。“失其所与,不知”中的“知”通“智”,代表明智。“何
厌
之固”中的“厌”通“餍”,意为满足。“无能为也已”中的“已”通“矣”,为句末语气词。“焉用亡郑以陪邻”中的“陪”通“倍”,指增加。
古今异义
词解释:“行李之往来”中...
烛之武退秦师通假字及
古今异义
词
答:
4.何
厌
之有?(厌,通“餍”,满足)译:怎么才能让他们满足呢?5.无能为也已(已,通“矣”,句末语气词)译:我也不能做什么了 6.焉用亡郑以陪邻(陪,通“倍”,增加)译:难道还要使郑国灭亡来陪葬邻国 二、
古今异义
:行李之往来 (行李,
古义
:出使的人;
今义
:出门所带的包裹)译:出使的...
左传烛之武退秦师一文的通假字、
古今异义
、特殊句式
答:
4.何
厌
之有?(厌,通“餍”,满足)5.无能为也已。(已,通“矣”,句末语气词)6.焉用亡郑以陪邻。 (陪,通“倍”,增加)
古今异义
(1)行李之往来 (行李,
古义
:出使的人;
今义
:出门所带的包裹)(2)若舍郑以为东道主 (以为,古义:把……作为;今义:认为 。东道主,古义:东方...
《烛之武退秦师》的朝、亡、
厌
、国、戍、夕、危、师、及、辞解释课文...
答:
朝:早上 亡:使动用法 使之亡
厌
:满足 国:指郑国 戍:驻兵 夕:晚上 危:危险,危急 师:军队 及:达到 辞:推辞 OK 特点是有的词
古今异义
古今异义
解释 古代的“
厌
”字通什么 意思是满足的意思
答:
通“餍”字,餍的基本字义1.吃饱.2.满足:足(多指私欲).,
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