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古人室内座位尊卑
中国
古代
在
室内
如何区分
尊卑
之位
答:
古时
座次尊卑
有别,官高为尊者居上位,官低为卑者处下位。
古人
尚右,以右为尊,如“左迁”即指贬官。《廉颇蔺相如传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”
古代
建筑通常是堂式结构,即前堂后室。在堂上举行的礼节活动是以南为尊的。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐南向北的,所以,古人...
古代座位
制度
答:
要了解
古人
的
座次尊卑
,首先要了解
古代
的堂室制度。(1)在古代,贵族不论住的寝也好,还是祭祀用的庙也好,一般都是堂室结构,即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上,台基根据主人地位的尊卑,有高低的不同,所以堂有前阶。(2)要进入堂室必须升阶,这就是古人常说的“升堂”...
传统的
座次尊卑
上有什么规定和讲究?
答:
《仪礼》
室内
礼节性的
座次
,最尊的
座位
是:在西墙前铺席,坐在席上面向东,即所谓东向坐;其次是南向坐;再其次是北向坐;最卑的位置是西向坐。清代学者凌廷堪在他的礼学名著《礼经释例》就更为确切地提出“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”的说法。清初著名学者顾炎武在他的名著《日知录》...
中国
古代座位
朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
答:
在封建官场中,是以官阶大小来分座次的,而
座次的尊卑
则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣,最尊贵的皇帝座位是座北向南的。因此,
古代
常把称帝叫做“南面”,而把称臣叫做“北面”。大臣们一般面向北而坐,按官位高低以东往西排列。这样,官位高的居右,官位低的居左,这也是古代“右为上”的道理。
古代座位
制度
答:
我国
古代
贵族的房屋一般都是堂室结构,它坐北朝南,前堂后室。在堂上举行的礼节活动,以“南向为尊”;而在
室内
,则以“东向为尊”。这是因为室一般是长方形,东西长而南北窄,故室内最尊的
座次
是坐西面东,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最后是坐东面西。由于大量的日常活动一般皆在室内进行...
古代座位
朝向
尊卑
。
答:
古代
建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。室东西长而南北窄,因此
室内
最尊的
座次
是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。仅供参考
古代座次
文化
答:
古时官场
座次尊卑
有别,十分严格,官高为尊居上位,官低为卑处下位,秦汉时代
古人
尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。据《仪礼》记载
室内
礼节性的座次,最尊的座位是:在西墙前铺席,坐在席上面向东,即所谓东向坐(座在西面而面朝东);其次是南向坐(座在北面而朝南);再其次是北向坐(...
古代座位尊卑
顺序
答:
座位尊卑
顺序依次为:南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。
古代
帝王召见群臣议事,是坐在坐北朝南的位置.上的,因而
古人
常把称帝称王叫做“南面”
室内
:座位最尊的是东向,其次是南向,再其次是北向,最卑是西向。《鸿门宴》里边的座次:...
古代座位尊卑
顺序是什么?
答:
坐北朝南的位置为上座,然后是右侧然后是左侧。上座,又称上首、首席。是地位高者所处的位置、方位或顺序。中国人的千年传统,是“尚左尊东”,意思是坐在左侧为上、坐在东侧为尊。此外还遵循“面朝大门为尊”。后来随着时代的变迁,现代的中国饮食文化中,
座次的
排列已改为“以右为尊、面门为上”...
古代
宴会坐向有讲究,具体的规定是怎样的?
答:
《史记·项羽本纪》中鸿门宴会的
座次
是一规范:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向坐”。译文:项羽、项伯朝东坐,亚父朝南坐,亚父就是范增;刘邦朝北坐,张良朝西陪坐。此即顾炎武所谓:“
古人
之坐,以东向为尊。”着是指的“室”内设宴的座礼。而在位于...
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古代室内最尊的座次是
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