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只因颠倒妄想不能
一切众生皆有如来智慧德相,
只因妄想
执着,
不能
证得。 出自那部经典?_百 ...
答:
出自《大方广佛华严经》卷51。复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以
妄想颠倒
执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。尔时,如来以无障碍清净智眼,普观法界一切众生而作是言:『奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?我...
一切众生皆有如来智慧德像,
只因妄想不能
得证是什么意思?
答:
一切众生皆有如来智慧德像
只因妄想不能
得证。一、出处:《华严经》二、所在选段 何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自性能生万法。三:所在选段译文 你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有上,你要应无所住...
释迦牟尼佛的一句话是什么
答:
释迦佛开悟说的一句话是:“大地众生皆具如来智慧德相,
只因妄想
执着不能证得,若离妄想,则根本智、无师智、自然智自然现前”。
什么是涅磐妙心
答:
”如来藏性,又叫 涅槃妙心 ,本来觉性,其本来妙觉不生不灭,根本不存在不能了知的问题。如果不能如实了达诸法实相,那就叫做被
颠倒妄想
所覆,叫做无明不觉。采纳哦
一切众生,皆具如来智慧德相,
只因妄想
执着,而不征得。而不征得什么意思...
答:
“一切众生,皆具如来智慧德相,
只因妄想
执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。
有了法身就士即身成佛嘛?是否就是正等正觉呢?是否就能金刚虹化呢?这 ...
答:
有了法身.在别教中.可以成佛.在圆教中.只是初地菩萨.虹化是修行大圆满的特有现象.如果修行其他法门.即使成佛.也不一定虹化.由于大圆满.采集太阳的能量.才可以光芒四射.而其他法门.不采集太阳的能量.
东方思维的我包括哪几个?
答:
古老的东方哲学源于儒道释三家。儒家讲博闻、慎思、明辨、笃行,讲究修身、齐家、治国、平天下。道家讲天人合一,天地是一个大宇宙,人体是一个小宇宙。佛家讲的“一切众生本来皆具有如来智慧本性,
只因妄想
、
颠倒
、分别
不能
证得”,并有只可意会
不可
言传的禅宗。当年思明追着得道的六祖去抢袈裟,六祖传...
颠倒妄想
是什么意思?
答:
颠倒妄想
,就是认假为真。比如说有我、有众生、有寿命等等,全都是错误的思想认知。我们的认知都是错误的,而我们还执着于这种错误的认知,认为这是正确的。我们自己创造了一个六道轮回,然后把自己控制住,让自己在里面轮回。却不知道这个轮回是假的。就好像一个人拍鬼片然后把自己给吓死了。个人愚见...
颠倒妄想
形成的三个次第
答:
颠倒妄想
的形成,在《楞严经》它是有三个次第: 第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候,由于我们个人的业力,我们会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中,我们取到我们自己业力相应的相状。如果你善业起现行,你会取到一个如意的、美好的相状;如果你这个时候刚好罪业起现行,你当下取到的是你不如意的,违背你心...
什么叫‘菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。’
答:
《华严经》说,我们都有佛性,应该都能成佛,但是因为
颠倒妄想
执着而
不能
成佛。一旦放下了执着和妄想,不再颠倒,就觉悟了。看看周遭,哪一个不再变化?乃至星球的产生到爆炸,没有永恒不变可以依靠的,我们的身体在衰老,我们的思想也在改变,身体里没有一个细胞叫做“我”,所以哪里有什么菩提树明镜...
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