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只谓有罪而益信者也
“淮南子”里面比较短的一篇文章
答:
居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑而不忍,又何况于人乎?”此
谓有罪而益信者也
。(《淮南子?人间训》)淮南子 人间训》的译文 什么叫有罪却更加得到信任?鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。秦...
何
谓有罪而益信
?
答:
求 麑 安 在 秦西 巴 对 曰 其 母 随 而 啼 臣 诚 弗 忍 窃 纵 而 予 之 孟 孙 怒 逐秦 西 巴 居 一 年 取 以 为 子 傅 左 右 曰 秦 西 巴 有 罪 于 君 今以 为 子 傅 何 也 孟 孙 曰 一 麑 而 不 忍 又 何 况 于 人 乎 此
谓有 罪 而 益 信 者 也
...
晏子谏齐景公 译文
答:
左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑而不忍,又何况于人乎?”此
谓有罪而益信者也
。(《淮南子?人间训》)译文:什么叫有罪却更加得到信任?鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。秦西巴不忍心,放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后,问鹿在哪里。
《淮南子 人间训》的译文
答:
左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑而不忍,又何况于人乎?”此
谓有罪而益信者也
。(《淮南子?人间训》)译文:什么叫有罪却更加得到信任?鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤。秦西巴不忍心,放开小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后,问鹿在哪里。
“淮南子”里面比较短的一篇文章
答:
秦西巴弗忍,纵而予之。4.孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”5.孟孙怒,逐秦西巴。6.居一年,取以为子傅。7.左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”8.孟孙曰:“夫一麑而不忍,又何况于人乎?”9.此
谓有罪而益信者也
。
秦西巴纵麑 翻译 急用
答:
把秦西巴赶走了。过了一年,又把他召回来,让他担任儿子的老师。左右的人说:“秦西巴对您
有罪
,现在却让他担任您儿子的老师,这是为什么?”孟孙氏说:“他对一只小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢?”希望对你有帮助!~不过现在也2012年了...好像太晚了...参考资料:老师讲解过 ...
古人给古文作注解时,除了解释古文原文,还?
答:
首先,古人给古文作注解时,会尽可能地解释每个字、每个词的含义和用法。这些注释可以帮助我们更准确地理解古代文献的含义,因为古代的文字和词汇与现代有很大的不同。有时候,一个字或词的含义在现代汉语中已经完全不同了,但在古代却有着不同的含义。因此,通过注解可以让我们更好地理解古代文献的含义...
文言文 有功者与
有罪者
答:
有功者,人臣之所务也;有罪
者
,人臣之所辟也。或有功而见疑,或
有罪而益信
,何也?则有功者离恩义,有罪者不敢失仁心也。魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰:“君臣之义,不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子,而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰:“是...
《淮南子》卷十八 人间训
答:
"此
谓有罪而益信者也
。故趋舍不可不审也。此公孙鞅之所以抵罪于秦,而不得入魏也。功非不大也,然而累足无所践者,不义之故也。事或夺之而反与之,或与之而反取之。智伯求地于魏宣子。宣子弗欲与之。任登曰:"智伯之强,威行于天下,求地而弗与,是为诸侯先祸也。不若与之。"宣子曰...
说苑贵德文言文解读
答:
使秦西巴持归,其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年,召以为太子傅。左右曰:“夫秦西巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰:“夫以一而不忍,又将能忍吾子乎?”故曰:巧诈不如拙诚。乐羊以有功而见疑,秦西巴以
有罪而益信
由仁与不仁也。 这句话可以这么翻译: 中山国于是...
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此谓有罪而益信者也翻译
何谓有罪而益信原文
盖闻君子不弃义以取利
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