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可谓好学也矣是什么句式的
论语学而篇第一到乡党篇第十,其中的
句式
都都那些句子?
答:
3.子曰:“君子食无求饱,居无求安,(敏于事而慎于言,)就有道而正焉,可谓好学也已(倒装,状语后置)4.子贡曰
:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?(倒装,宾语前置)5.子曰:“(不患人之不已知),患不知人也。(倒装,宾语前置)6. 子曰:“(为政以德,)譬如...
大学之道中有哪些特殊
句式
?
答:
3、被动句在《论语》中也有所体现
。例如:子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。意思是孔子说:君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,做事灵敏、言谈慎重,接近有道德的人来修正自己的错误,这就可以称得上是好学了。
可谓好学也
已
是什么
文言
句式
答:
可以说是很爱学习了
敏于事而慎于言
特殊句式
答:
介宾结构后置句又叫状语后置句
。敏于事而慎于言意思是对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎。原句出自于春秋战国时期的孔子的弟子及再传弟子的《论语·学而》。《论语七则》 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩,子曰:“君子食无...
论语的整理,包括通假字,
特殊句式
,一词多义,词类活用,古今异义
答:
择其善者而从之:“善者”古义:优点,今义:善良的人 “从”古义:跟从(学习),今义:跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)可以为师矣:“可以”:古义:可以(凭借)把,今义:可能、许可 是知也:“是”:古义:这,今义:表判断
特殊句式
判断句
在1 省略句在4、5、9 ...
先秦诸子论学八则整句
是什么
意思
答:
只思考却不学习也不能解决疑难。”第四则语录 1、子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,
可谓好学也
已
矣
。?” 2(1)重点: 实词:通假字:亡(通“无”。这里指不知道的东西。)谓(称为)。? (2)翻译句子: 子夏说:“每天知道所未知的,每月复习自己所能的,可以说是好学了吧。”...
关于孟子论语的~~~
答:
『14』子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,
可谓好学也
已。」 『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。」子 贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与?」子曰:「赐也,始可与言诗已
矣
,告诸往而 知来者。」 『16』子曰...
论语前十章有多少,10句还是。。
答:
可谓好学也
已。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已
矣
。告诸往而知来者。”子曰:不患人之不己知,患不知人也。为政第二子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。子曰:诗...
有关文化理念的文言文
答:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
可谓好学也
已。” 可总结为敏于行慎于言 语出《论语》 子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” --《论语》译文为:孔子说:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” --《论...
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何哉,尔所谓达者句式
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用规于执政者什么句式
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