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史记封禅书翻译
《
史记·封禅书
》汉武帝寻仙山的原文是什么
答:
翻译
《
史记·封禅书
》:方士李少君说“(李)上(汉武帝)说:‘……我曾在海上,见到安期生,安期先生吃巨枣,大如瓜。仙人安期生的,通蓬莱仙境,合则被人,不符合则隐藏。’于是天子开始亲自祭祀灶神,派遣方士入海寻找蓬莱安期生之类,而从事熔化丹砂等药剂(剂)为黄金了。……而方士的等候神...
使者存问供给,相属於道
答:
史记 以“封禅书”为其八书之一,即见其秉先父之意。《
史记·封禅书
》记录七十二帝王封禅泰山的记载,便是早期泰山山川崇拜活动的记录。全文
翻译
如下http://www.ld.nbcom.net/shiji/
《
史记·封禅书
》汉武帝寻仙山的原文是什么
答:
封禅书
中提到武帝寻仙人仙山不是作为独立事件一次性叙述完的,时间跨度较大,比较零碎,有时是在封禅等大事件之后附上一句。所谓的仙山一般指海上的蓬莱。第一段:李少君见汉武帝,谈及蓬莱仙山仙人,但派方士寻找仙山仙人无果。少君言上曰:“祠灶则致物,致物而丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益...
封禅
颂司马相如
翻译
答:
由此可见,只有帝王才能刻石封禅。但管仲所讲西海的比翼鸟、东海的比目鱼、南方的三脊茅、北方的黄米等祥瑞的出现,都是一些空谈,无以证验,主要还是帝王功德的大小而已。司马迁在《
史记
》中把《
封禅书
》列为《八书》之一,特地要讲述封禅,可见这的确是祭天的重大典礼;而铭刻功绩以进行祝祷,就是祭天...
史记
第二十八卷
翻译
答:
《
史记
》二十八卷《
封禅书
》里说:黄帝乘龙上天,群臣无法跟随,只能抱着拉断的龙髯哭泣。以黄龙象征黄帝,中国古人以龙为尊。但传说中,也不乏屠龙、斗龙的记载,如女娲杀黑龙、大禹斩蠢龙、李冰父子伏孽龙、周处除蛟龙,等等。 龙的传说并非中国所独有,几乎世界各大古老文明都有它的掌故,如巴比伦的古龙、北欧的毒龙...
搜神后记・卷四・谤书原文及
翻译
,搜神后记・卷四・谤书原文及...
答:
搜神后记·卷四·谤书原文及
翻译
卷四·谤书 作者:洪迈 司马迁作《
史记
》,于《
封禅书
》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚备,故王允谓之谤书。国朝景德、祥符间,治安之极,王文穆、陈文忠、陈文僖、丁晋公诸人造作天书符瑞,以为固宠容悦之计。及真宗上仙,王沂公惧贻后世讥议,故请藏天书于梓宫以...
封禅
[fēng shàn]什么意思?近义词和反义词是什么?英文
翻译
是...
答:
封禅
[ fēng shàn ]生词本 基本释义 详细释义 辞书释义 [ fēng shàn ]古代帝王到泰 山祭祀天地的典礼。在泰山筑坛祭天叫封,在山南梁父山上辟基祭地叫禅。
资治通鉴辛公义文言文
翻译
答:
1. 资治通鉴【宋太丘社亡】文言文的全文的
翻译
周显王三十三年(乙酉),宋太丘社亡。” ---《资治通鉴周纪二》 《
史记
•
封禅书
》云:“商周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”周鼎在洛邑,与宋国太丘(太丘属沛,在河南永城境,距商邱彭城略相等)相距甚远。宋国太丘社在这一年(公元前336年)被毁坏,周鼎为...
星河欲转千帆舞全诗
答:
中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏:古代神话传说中的大鸟。⑼蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。吹取:吹得。三山:《
史记·封禅书
》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。蓬莱,又称蓬壶。
司马迁《
史记
》
答:
《
史记
》以《
封禅书
》为其八书之一,即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》,并以汉武帝元狩元年“获麟”,撰写《史记》。 司马迁子承父志,继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。太初元年(前104年),司马迁开始了《
太史公书
》即后来被称为《史记》的史书...
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