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吕氏春秋原文及翻译
吕氏春秋原文及翻译
答:
一、执一者至贵也,至贵者无敌。出自《
吕氏春秋
·离俗览第七》。【译文】执守根本的人是最尊贵的,最尊贵的人没有对手。二、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。选自《吕氏春秋·举难》。【译文】一尺长的木材会有节疤;一寸见方的玉石会有疵瘢。三、善学者,假人之长以补其短。假:借。本...
《
吕氏春秋
》
原文及
译文
答:
《
吕氏春秋
》
原文及
译文如下:原文:周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。为不善亦然。白圭之中山,中山之王欲留之,白圭固辞,乘舆而去。又之齐,齐王欲留之仕,又辞而去。人问其故,曰:“之二国者皆将亡。所学有五尽。何谓五尽? 曰:莫之必,则信尽矣;莫之誉,则名...
吕氏春秋
的
原文
和
翻译
答:
吕氏春秋原文及翻译
如下:原文:达士者,达乎死生之分。达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其 义。延陵季子,吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧。皆有所 达也。有所达则物弗能惑。荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕...
《
吕氏春秋
》两则的
翻译
答:
1、[
原文
]引婴投江:有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣。【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说:“这孩...
《
吕氏春秋
》的文言文,怎么
翻译
答:
【
原文
】故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变法者因时而化。是故有天下七十一圣,其法皆不同;非务相反也,时势异也。故曰:良剑期乎断,不期乎镆铘;良马...
急求长见〈
吕氏春秋
〉
原文
加
翻译
有讲解更好!!!谢谢好心人
答:
长见《
吕氏春秋
》
原文
:智所以相过,以其长见与短见也。今之与古也,尤古之于后世也;今之与后世,亦犹今之与古也。故审知今则可知古,知古则可知后,古今前后一也。古圣人上知千岁,下知千岁也。译文:智力过人就看他对问题见识的长短,现在和古代的关系,就像古代和未来的关系.现在和未来的关系...
求《
吕氏春秋
》的全文
翻译
答:
回答:功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕於历山,陶於河滨,钓於雷泽,天下说之,秀士从之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周於天下,以求贤者,事利黔首,水潦川泽之湛滞壅塞可通者,禹尽为之,人也。夫汤遇桀,武遇纣,天也。汤、武修身积善为义,以忧苦於民,人也。...
《
吕氏春秋
中》的成语故事
原文
加
翻译
是什么?
答:
【身在江湖,心存魏阙】《
吕氏春秋
·审为》:“中山公子牟谓詹子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’”【译文】:“身在江湖,心存魏阙”指虽不居官,仍关怀朝政.【连枝同气】《吕氏春秋·精通》:“故父母之於子也,子之於父母也,一 体而两分,同气而异息.”旧题汉苏武《诗》之一:“况...
吕氏春秋
文言
文翻译及原文
答:
吕氏春秋
文言
文翻译及原文
如下:原文伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以...
吕氏春秋
文言
文翻译
答:
吕氏春秋
文言
文翻译
【1】 (
原文
) 始生之者,天也;养成之者,人也。能养天之所生而勿樱之谓天子 (1);天子之动也,以全天为故者也 (2),此官之所自立也 (3);立官者以全生也 (4)。今世之惑主 (5),多官而反以害生,则失所谓立之矣 (6)。譬之若修兵者,以备寇也,今修兵而反以自攻,则亦失所为...
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