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君无道则隐
君子
无道则隐
,有道则出
答:
意思是:如果天下政治清明就“出山”,靠自己的才华来辅佐明君,实现自己的理想抱负;如果这时天下昏暗,君王昏聩,就隐于世,碌碌于凡人一个。出自于:《论语·泰伯》原文:子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,
无道则隐
。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻...
"君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,
无道则隐
"出自哪里?
答:
君子藏器于身,待时而动:语出《周易·系辞》;天下有道则见,
无道则隐
:语出《论语·泰伯》。1、君子藏器于身,待时而动:语出《周易·系辞》解释:君子蕴藏着弘大的才器在身上,等待时机的来临。原文:《易》曰:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。子曰:隼者,禽也;弓矢者,器也;射之...
"天下有道则现,
无道则隐
"的具体出处和解释
答:
《论语·微子篇》中的"天下有道则现,
无道则隐
"这一名言,源自孔子的教导。原文完整表述为:“子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。”孔子强调,一个君子应坚定信念,致力于学术追求,坚守道义,避免投身于动荡不安的国家,而在和平有序的时代,他会积极显现自己的...
天下有道则见,
无道则隐
的意思。
答:
天下有道之时,贤者显露才华,步入仕途,贡献国家;而世
无道
之日,智者选择隐退,修身养性,避免不必要的牺牲。此乃孔子在《论语·泰伯篇》中所述,第十三章的内容,旨在指导弟子们如何根据时代环境来决定自己行动的指南。孔子进而强调,真正的君子应将个人的得失荣辱与国家的兴衰紧密相连,以此为为官的...
孔子说过“危邦不入,乱邦不居,天下有道则现,
无道则隐
”这与他自己“明 ...
答:
孔子:“危邦不入,乱邦不居。”子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则现,
无道则隐
。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。」白话解:孔子说:「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要能坚守至死。危国不可入,乱国不可居。天下有道,政治...
孔子“邦有道则见,
无道则隐
”与“天下有道,丘不与易也”是否矛盾_百度...
答:
邦有道则见,
无道则隐
语出《论语·微子篇》(比干谏而死章)全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.孔子说:“坚定信念,勤奋学习,坚持真理至死不渝。不进入危险的国家,不居住动乱的国家。天下政治清明就出来...
君明则仕君暗
则隐
是谁的名言
答:
记得好像这个最早是儒家的言论,但孔子的原话是“邦有道则仕,邦
无道则隐
”。另外,在《韩非子 说难》当中也有类似句子“ 或谓:天下有道则仕,无道则隐”也佐证了这句是儒家的思想。至于“君明则仕君暗则隐”应该是后人化用的吧
孔子对晏子事三君的看法
答:
从《论语》看:其次,孔子在《论语》中曾经说过:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,
无道则隐
。” 这句话表达了孔子对于君子的行为标准和道德追求。如果按照这个标准来看待晏子的事三君行为,就可以发现晏子在君主的更替之间并没有坚守自己的原则和道德标准,而是顺从新君主的意愿。另外,孔子在《...
素书全文
答:
君有道即就,明其盛也,君无道即隐,明乎衰也。通乎成败者,君有道能匡君之美,君无道终不同其丑而故为恶也。虽居败世而不亡身,故云通。 审乎理乱之势,达乎去就之理, 君有道则理,可就而成之;
君无道则
乱,可拾而去之。故曰去就之理也。 故潜居抱道,以待其时。 潜者,隐也。贤人君子混于世,非遇...
邦有道则仕,邦
无道则隐
_这话如何解释?
答:
1、释义:国家治理有道,就去当官;如果治理
无道
,则应隐退藏身。邦指国家;仕指做官。2、原文 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”3、译文 孔子说:“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是像箭...
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