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周易系辞传原文
一阴一阳之谓道。出于哪里?
答:
这句话的意思是:一阴一阳的相反相生,运转不息,为宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善,成就万事万物的是天命之性,亦即道德之义。出自:远古至汉代《易传·
系辞传
》
原文
:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知...
《易经·
系辞传
》
原文
答:
原文
《
系辞传
下·第二章》古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益...
“世上唯一不变的是永远在变”
原文
是什么?
答:
这句话的
原文
出自《易传·
系辞
》,原文:《易》之为书也!不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度外内,使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。全文释义:《易经》这...
天地生两极 两极生四象 四象生八卦。全文是什么?
答:
这句话出自《易传·
系辞
上传》的第11章,
原文
为:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面,而它们之间却是既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多...
周易系辞传
上第六章及翻译
答:
一、
周易系辞传
上第六章的
原文
1、子曰:“乾坤其易之门邪?”乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞,则备矣。2、其称名也小,其取类...
《
周易
正义》
系辞传
上诗解1乾坤有情大道简易
答:
《
周易
正义 》
系辞传
上诗解1乾坤有情大道简易 题文诗: 情生天地,阴阳有情,天尊地卑,乾坤定矣. 卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣, 至常至恒,真情恒常.方以类聚,物以群分, 吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣. 刚柔相摩,八卦相荡.鼓以雷霆,润以风雷. 日月运行,一寒一暑.乾道...
“仰以观于天文,俯以察于地理”中地理的文意是什么意思?
答:
地理的文意是大地山河动植的理则。出处:《易传·
系辞传
上·第四章》
原文
:仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;译文:上则观察天上日月星辰的文采,下则观察大地山河动植的理则,所以知道昼夜光明幽晦的道理。《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《
周易·系辞
》;是今本《易传》的第4种...
“何以守仁,曰:人,何以聚人,曰:财”出自什么?
答:
“何以守仁,曰:人,何以聚人,曰:财”出自《
周易·系辞
下》。
原文
:天地之大德曰生;圣人之大宝曰位。何以守位曰仁;何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。释文:自然界的最大功德是滋养万物;当权者的最好宝贝是权力地位。怎样保住这地位呢?只有依靠爱护老百姓。怎样才能吸引人才呢?只有...
周易
占筮方法
答:
周易
占筮方法?揲蓍法
原文
《
系辞传
》:衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十...
通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之的意思
答:
意思是:随着时代不断改变,通达其变化,使百姓生活不致于死板,而产生厌倦的心思,让人民过上安定的生活。出自战国孔子后学《易传·
系辞
下》。节选
原文
:神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。黄帝、尧、舜...
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