这人文言文答:唯有有德行的人才能举荐和他相类的人。诗说:「正因具有美德,推举的人才能和他相似。」祁奚就是这样的人。 2. 这个文言文的翻译 《治水必躬亲》 治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝...
刘向的《新序》急答:唯善,故能举其类。诗曰:“唯其有之,是以似 之。”祁奚有焉。 楚共王有疾,召令尹曰:“常侍莞苏与我处,常忠我以道,正我以义,吾与处不安也, 不见不思也。虽然,吾有得也,其功不细,必厚爵之。申侯伯与处,常纵恣吾,吾所乐者, 劝吾为之;吾所好者,先吾服之。吾与处欢乐之,不见戚戚。虽然,吾...
荀子修身篇翻译答:见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉? 小人反是,致乱,而恶人之非己也;致不肖,而欲人之贤己也;心如...
《孟子告子》文言文答:故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之?圣人与我同类者。 故龙子曰 :‘不知足而为屦,我知其不为蒉也。’屦之相似,天下之足同也。 口之于味,有同耆也。易牙先得我口之所耆者也。 如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也?至于味,天下期于易牙,是天下之口...