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唯求则非邦也与是谁说的
唯求则非邦也与是谁说的
话
答:
曾皙说的
。出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》意思是:“难道公西赤不是有志为国吗?这是
孔子
和徒弟的对话。曾点(曾),字皙,是太子巫的曾孙,是宗圣曾参的父亲,是孔子的早期弟子之一,妻子上官氏。是宗圣曾子的父亲,字子皙,春秋末年鲁国南武城(今属山东平邑)人。曾参之父,孔子早期弟子...
唯求则非邦也与
翻译
答:
50、唯求则非邦也与:唯,难道;邦,国家,这是指国家大事;与,同“欤”,疑问语气词。《子路曾皙冉有公西华侍坐》赏析
文章记录的是孔子和子路
、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极...
翻译
唯
赤怎
非邦也与
?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大_百度...
答:
这段话出自于《论语•先进》作者:
孔子
的弟子及其再传弟子 译文:“冉求讲的难道就不是国家大事吗?”“方圆六七十里或五六十里小一点的地方就不是国家吗?”“公西赤讲的难道不是国家大事吗?”“宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个...
唯求则非邦也与
翻译
答:
意思是难道冉有讲的不是国家大事吗?唯,难道。邦:国家,这是指国家大事。与,同“欤”,疑问语气词。这句话出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐节选 原文 “
唯求则非邦也与
?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非...
唯求则非邦也与
翻译
答:
“唯求则非邦也与”意思是难道冉有讲的不是国家大事吗?出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这是一篇用对话叙事的杰出散文,是《论语》中颇富文学色彩的一章。它以
孔子
启发大家言志开始,以弟子们各言己志展开,最后又以孔子的评价结束。文章首先交代对话的人物以及孔子如何启发在座弟子各言...
唯求则非邦也与的
通假字
答:
与:通“欤”。欤是古文中的叹词。
唯求则非邦也与
,应该这样断句:唯,求则非邦也与?翻译成现代汉语意思为:是的,(冉)求不是也要治理国家吗?出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。句子分析 1、“唯”句首语气词,无义;“也与”句尾语气词连用,帮助表反问语气,无义。2、...
翻译
唯
赤怎
非邦也与
?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?_百...
答:
”公西赤讲的不是治理国家吗?”
孔子说
:“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一个小相,那谁又能做大相呢?”出处:《论语·先进篇》主要说明了“过犹不及”的中庸思想,学习各种知识与日后做官的关系,以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。
孔子
曾经问学生以后的生活,一个学生回答大约是"我和一群人一起洗澡...
答:
” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”译文子路、曾晳、冉有、公西华陪(
孔子
)坐着。孔子说:"不要因为我年纪比你们大一点,(就不敢说话了)。(你们)平时常说:'没有人了解我呀...
子路曾皙原文及翻译注解
答:
译文:
孔子说
:“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。”原文:“唯求则非邦也与?”译文:“难道冉有讲的不是国家的事吗?”原文:“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”译文:“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”原文:“唯赤则非邦也与?”译文:...
《论语、先进》的翻译
答:
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”
唯求则非邦也与
?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤...
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