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四夷来王
八方归附
四夷来
王中王的意思
答:
四夷来王:“王”是朝拜王者,觐见王者的意思
。换个角度解释,就是俯首称臣的意思。四夷来王这句,省略了行为动词,把王字直接当动词用了。八方:指周边各国,各地区。归附:归顺,成为附属国。四夷:据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》载,四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称,指东夷、西戎、南蛮...
夷夏的华
夷
之辨
答:
华夷之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。
《尚书·大禹谟》记载大禹治水后,“无怠无荒,四夷来王”
。四夷是“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”(《礼记王制》)。华夷之辨往往被理解为华夏居于中原,为文明中心,而周边种族和国家则较落后,是蛮族、化外之民。中国皇帝是天子,中国的...
《尚书·虞书·大禹谟》诗解上戒慎自正
答:
无怠无荒,
四夷来王
。 ”言天子常戒慎,无怠惰荒废,则四夷归往之。○怠音待。惰,徒卧反。 [疏]“禹曰”至“来王”○正义曰:禹曰:“益言谋及世事,言人顺道则吉,从逆则凶。吉凶之报,惟若影之随形,响之应声。”言其无不报也。益闻禹语,惊惧而言曰:“吁!诚如此言,宜诫慎之哉!所诫者,当儆诫其心...
什么是
四夷
?
答:
四夷:东夷、西戎、南蛮、北狄 四夷,为对中国边区文化较低各族之泛称也
。书大禹谟:「无怠无荒,四夷来王」;孟子梁惠王:「莅中国而抚四夷也」;礼记王制:「东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄」。黄河中下游地区,气候温宜,雨量适中,土壤肥腴,故较早即进入城廓农耕社会,地称为中国,人称为...
四夷
的介绍
答:
即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称
。《书大禹谟》:“无怠无荒,四夷来王”;《孟子梁惠王》:“莅中国而抚四夷也”;《礼记王制》:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。《春秋》在庄公三十二年记载:“冬,狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。这时晋献公在位,与狄人的关系错综...
四夷
指的是什么
答:
四夷,是古代对中原周边各族之泛称,
即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称
。《尚书·大禹谟》:“无怠无荒,四夷来王”;《孟子梁惠王》:“莅中国而抚四夷也”;《礼记·王制》:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。《春秋》在庄公三十二年记载:“冬,狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的...
禁止令行的解释
答:
指施禁则止,出令则行。同“令行禁止”。 成语出处: 清魏源《圣武记>叙》:“五官强,五兵昌,禁止令行,
四夷来王
,是之谓战胜于 庙堂 。” 注音: ㄐㄧㄣˋ ㄓㄧˇ ㄌㄧㄥˋ ㄒㄧㄥˊ 禁止令行的近义词: 令行禁止 有令即行,有禁即止。形容法令或纪律严明。《逸周书·文传》:“...
四夷来王
的王字什么意思
答:
朝拜,拜见,觐见的意思
在古代东西南北各个方向的少数民族称做什么啊?
答:
“夷”原是华夏族族对非华夏族民族的统称,这个“夷”意是广义上的“夷”,从《禹贡》,《诗经》,〈淮南子〉等文献中可以看出只要是不同于华夏族的民族,不管是在什么方位都统统以“夷”来称呼,如《尚书.大禹谟》:“无殆无荒,
四夷来王
。”《淮南子.愿道训》:“禹施之以德,海外宾伏,...
古代华夏与
四夷
观的形成
答:
就“
四夷
”与“四方”搭配结合的出现与完成而论,见载于文献的民族地理称谓,无疑晚于这种称谓与概念在社会中的出现和流行。所以,根据文献记载的实际状况,对这些称谓出现和流行进行逻辑性的推论,并作出相对合的诊释与判断,是可以理解和接受的。但是,殷周出土文献的实际记录反映,民族称谓与地理方位...
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八方归附四夷来王出处
四夷神王
凡诸侯有四夷之功则献于王
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