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坐而论道不是起而行之
坐而论道不
如
起而行之
什么意思
答:
解释:坐着谈论大道理,不如亲身实践,说不如做的意思
。出处:出自《周礼.冬考工记》第六文中云:国有六职,百工与居一焉;或坐而论道,或作而行之;或审曲面势,以饬五材,以辨民器;或通四方之珍异以资之;或饬力以长地财;或治丝麻以成之,坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。
坐而论道不
如
起而行之
什么意思 坐而论道不如起而行之意思是什么
答:
1、“坐而论道,
不如起而行之”的意思是坐着谈论大道理,不如亲身实践
。指口头说说,不见行动。后泛指空谈大道理,出自《抱朴子·用刑》。2、葛洪借用《庄子》“向死而生”的典故,指出人从出生就受到死亡恐惧的折磨。俗人所认为的庄子不以死生为意,其实只是庄子为说明齐物之道而进行的说理策略,同时...
起而行之
是什么意思?
答:
整句是:坐而论道不如起而行之。
解释:坐着谈论大道理,不如亲身实践,说不如做的意思
。出自:葛洪[东晋]《抱朴子·用刑》。原文:坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工;通四方之珍异以资之,谓之商旅;饬力以长得财,谓之农夫;治丝麻以成之...
格言·警句解析:
坐而论道
,不如
起而行之
答:
“坐而论道,不如起而行之”,
这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的'治国理政的一个重要结论
。领导干部当以史为鉴,反对空谈、强调实干、注重落实,扎扎实实地为民办实事、办好事,争取早日实现国家和民族的伟大复兴。;
“
坐而论道
,不如
起而行之
”是什么意思?
答:
坐而论道,不如起而行之,
这句话强调的是实际行动的重要性,而非空谈理论
。它源自东晋葛洪的《抱朴子·用刑》,通过描述国家六职中的分工,揭示了理论讨论与实际操作的对比。有的人在高位上策划治国策略(坐而论道),有的则付诸实践(作而行之),百工则具体负责加工五材,制作生活所需物品,商人则...
“
坐而论道
,不如
起而行之
”出自哪里
答:
坐而论道
,不如
起而行之
,这句话源自中国古代经典文献《周礼·冬官考工记》。原文中提到,国家的六种职事中,百工之一便是“或坐而论道,或作而行之”,这里的含义是区分了不同角色:王公大臣们坐而论道,讨论政事;而士大夫则负责实践,将理论付诸行动。这句话的现代解读是强调实际行动的重要性,...
“
坐而论道
,不如
起而行之
”出自哪里?
答:
《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,
坐而论道
者,未以为急耳。”荀子的《劝学》:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”《汉书·礼乐志》所说,“临渊羡鱼不如退而结网”,也就只有结好自己的网,才能打到想得到的鱼。生活中理应谨记“坐而思不如
起而行
”...
起而行之
是什么意思?
答:
"
坐而论道不
如
起而行之
",这句话强调的是理论与实践之间的区别。实际上,它指的是空谈理论不如亲身实践更为重要。出自东晋葛洪的《抱朴子·用刑》,原文中将各类人按照行动的不同分为王公、士大夫、百工、商旅、农夫和妇功,每个群体都有其具体的实践职责,而非仅仅停留在理论层面。例如,王公和士大夫...
“
坐而论道
,不如
起而行之
”出自哪里
答:
“
坐而论道
,不如
起而行之
”出自《荀子·儒效》。解释如下:这句话是中国古代哲学家荀子所说的一句名言,强调了实践的重要性。它的基本含义是,与其空谈理论,不如起身实践。这句话反映了荀子重视行动和实践的思想,认为只有将理论付诸实践,才能真正达到理想的效果。在《荀子·儒效》这篇文章中,荀子...
《剑来》中,陈平安说“
坐而论道
,不如起身实践”出自哪里
答:
这句话,其实是出自“坐而论道不如起而行之”,
意思是坐着谈论大道理,不如亲身实践,说不如做
。用在书中对于陈平安的形容之中,对于其人物性格刻画,堪称是妙入毫巅。对于烽火戏诸侯这个作者,有很多的读者都说他是个文青,平白直叙的故事不写,硬是要卖弄文笔,对此小编就不想过多的评论了,或许...
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