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多言不如守静原文
“君子多思不若养志,
多言不
若
守静
,多才不若蓄德”是什么意思?
答:
意思是君子多思考不如努力读书树立志向,多言论不如守持静心,多才艺不如涵养品德
本句出自《曾国藩家书》曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成...
多言
数穷,
不如守
中。出自?什么意思
答:
天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。[译文]天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。...
虚而不屈,动而愈出,
多言
数穷,
不如守
中,这句话什么意思
答:
“虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中”并不是一个完整的句子
,完整的句子应当为:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”释义 天地之间,岂不像个风箱一样吗?它的内部空空如也而不枯竭,只要越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多就会堵塞社会的风道,更加...
老子曰:
多言
数穷,
不如守
中。含义是什么?
答:
多言数穷,不如守中出自今本《道德经》第五章
。意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.因此,“多言数穷,不如守中”,这句是教诲我们,从心上来讲,要修养诚敬谦和的仁德。诚是真诚,敬是恭敬。内心有真诚,外面言行都表现得恭敬,敬人、敬事、敬物。自己...
“多思不如养志,
多言不如守静
,多才不如蓄德”是什么意思?
答:
多思考不如树立志向,多言论不如守持静心,多才艺不如涵养品德
。禅语:心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。佛曰:我执,是痛苦的根源。禅语梵音间,前尘旧事中, 灯下思量着,我觉得...
多思不若养志,
多言不
若
守静
,多才不若蓄德。这到底来自什么意思_百度...
答:
多思考不如树立志向,多言论
不如守
持静心,多才艺不如涵养品德。多思不若养志,
多言不
若
守静
,多才不若蓄德出自《曾国藩家书》。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是...
如何理解《道德经》中「多闻数穷,不若守于中」?
答:
原文
翻译:君王如果不能守虚处静而以多闻博识自许进而有为
多言
,那很快就会导致穷败,
不如
处虚
守静
而无为不言能够取得成功。出自:这句话是《道德经》的第五章内容,原文是“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中...
多思
不如
养志
多言不
若
守静
什么意思 多思不如养志多言不若守静的意思
答:
“多思不如养志,
多言不
若
守静
”的意思是:与其苦心思考不如树立志向,与其发表言论
不如守
持静心。“多思不如养志,多言不若守静”出自曾国藩。曾国藩是晚清名臣、战略家、文学家,代表作有《治学论道之经》《持家教子之术》等。曾国藩的介绍 曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪,五岁启蒙,六岁...
虚而不屈,动而愈出,
多言
数穷,
不如守
中,这句话什么意思
答:
不如守
中。白话释义:天地不存在仁爱之心,把万物当做草狗;圣人不存在仁爱之心,把百姓当做草狗。天地之间的空隙,就像一个大风箱,它的内部空空无物,而它的作用却无穷无尽。并且一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。人如果过多的自我炫耀,就会加速败亡,倒不如保持内心的清净空虚。
多思不若养志
多言不
若
守静
多才不若蓄德是什么意思
答:
君子多思考不如树立志向,
多言
论
不如守
持静心,多才艺不如涵养品德 ---晚清重臣曾国藩
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多思不如养志,多言不若守静
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