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大道之行也天下为公下一句
大道之行也
,
天下为公
,
选贤与能,讲信修睦
",出自哪里
答:
大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦
。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
大道之行也 天下为公
选贤与能,讲信修睦
。故人不独亲其亲,不独子其子...
答:
大道之行也,天下为公,
选贤与能②,讲信修睦③
。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥,女有归⑦。货恶其弃于地也,不必藏于己⑧;力恶其不出于身也,不必为己⑨。是故谋闭而不兴⑩,盗窃乱贼而不作⑾,故...
大道之行也
的翻译和原文
答:
原文:大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦
。故友不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有常用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有一定的养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出自于身也,无须为己。是故谋闭而不兴,偷盗乱贼而不作,故外户而不闭...
大道之行也
,
天下为公
,
选贤与能,讲信修睦
",出自哪里
答:
选自《礼记》 原文: 大道之行也,天下为(wéi)公,
选贤与(jǔ)能②,讲信修睦③
。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所...
翻译大通り行きも、
天下为公
、选贤与能、信睦。故人はその亲亲だけで...
答:
大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦
。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同...
大道之行也
的原文及翻译
答:
大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦
。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同...
《
大道之行
》中,哪句话是对“大同”社会的纲领性说明?
答:
大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦
。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同...
谁知道文言文:
大道之行也
,帮我一下
答:
大道之行也
①大道之行也,
天下为公
,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外...
“
大道之行也
,
天下为公
,
选贤与能,讲信修睦
。”
一句
出自哪里?有无通假...
答:
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦
。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道...
大道之行也天下为公
选贤知能是谓大同今大道即隐天下为家是谓小康
答:
大道之行也
,
天下为公
,选贤与能,是谓大同。今大道即隐,天下为家,是谓小康的含义是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长...
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