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如何知道自己业障多重
如何判断自己业障重
不重?
答:
一、妄想多,就说明业障重
问:如何知道自己的业障有多重?怎样消除业障?净界法师:人如果业障重,
妄念(杂念)就多
,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马无法控制。因此,妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生...
请问佛教
怎样
解释
多重
人格 要详细的解释 不要含糊不清的说是什么业力...
答:
2.就是面对同一环境,同一对象他都显示不确定性的态度,与环境变化没有关系
。但虽然是如此,只要他不是脑子有问题,他也是随境而变化,只不过他不是随外境,是随内镜,即随心情的风雨而风雨,这种人比上面的人缺少“定力”,即理智力,业障比较重。是他身体内部的情绪环境比别人波动大,他自己难以擦...
业障
太
重如何
消掉
答:
业障太重多念 金刚经
地藏王菩萨本愿经 因果经 或其他经书 多回向给累生累世的怨亲债主 另外多做善事,多放生,戒杀生
要达到清净心和功夫成片才能往生吗
答:
所以这跟通途佛法有个绝对区别:通途佛法你要断惑证真靠
自己
力量,要解决生死问题一定要把这个
业障
忏除的,要业尽情空你才能出得去;净土法门不需要这个样子,你有多少业障都可以带,你小块石头放上去可以带,你这个一大块石头照样可以带,都平等地到极乐世界涅槃菩提的彼岸去。所以这一点你得要清醒地认知啊。你天天还...
...总有一种如果在我身上出了什么坏事都是活该,而且网上说
答:
不止你一个,所有众生的恶业都很重,
自己
有恶业不是什么丢人事,因为大家都如此。师兄现在
知道
了这个道理,而又肯发心要消掉这恶业,这就已经比不知道悔改的人强多了。佛之所以说地藏经,一个是要大家明了因果,不做恶业,一个是大慈悲为众生指明消
业障
的道路。读地藏经就能消业,再加上行善,再多的...
心里特别难受,非常的迷茫
答:
有一个欧巴桑让我们测完之后跟我们讲:“太不可思议了,现在的电脑不仅只会煮花生而已,还能测出
业障
有
多重
!”所以,业是可以测出来的,我们心灵的质量是测得出来的。既然这样,就代表这个问题必须
自己
解决,不要落入过去那种怪力乱神的方法,什么消业障、求福报的观念来思考了,而要用更科学更理性的角度来面对过去我们...
太上感应篇是本什么样的书?
答:
首先要讲消灾,消灾怎麽个消法,过去章嘉大师曾经告诉我,必须要修忏悔法门,所以十大愿王,忏悔
业障
列为第四条,这个前面四条,都是属於修学的基础,罪业怎麽忏除法,就是要知道善恶,要
知道自己
的过失,改过自新,这个才叫真忏悔,这样才能够真正的消除业障啊!因此这一篇全篇宗旨所在,就是后面的一句话,「改过迁善」,能...
从妄想中走出来
答:
如果镜子本来就有灰尘,你
怎么
擦得掉呢?所以,「何期自性,本自清净」,这里说了一件很重要的事情,就是说不管我们原来烦恼有
多重
,
业障
有多深,都可以改变,因为你本来就不是这样子。所以生命的改造是可能的,这就是我们要做的第一件事情——安住空性,不随妄转。这是大智慧的佛陀做的第一件...
多重
人格(DID)和精神分裂症有什么区别?
答:
如果我们无法自由转换,就会出现did。但是did作为极端病征有一个特点,就是它被施加了大量的投射进去,出现的人格就像投影幕布上的形象,有大量的我们所期望的东西在那里面,而并不受现实的限制,从这个特点上说,did的自我检视功能是失效的,而精神分裂症患者明显的
知道自己
有什么与众不同的地方。
愿消三障诸烦恼的三障是指什么
答:
经典有
多重
名词说明,义理无有差别:烦恼障、
业障
、异熟障 业障、报障、烦恼障;烦恼障、所知障、业障;见思惑,尘沙惑,无明惑;理障、事障;我执、法执、无明。有情众生迷惑颠倒的一切障碍的根本就是“无明”(迷),破了根本无明就破了一切“障”——就是“觉”,就是佛知、佛见、佛境界。
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