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如切如磋如琢如磨其斯之谓与
如切如磋
,
如琢如磨
,
其斯之谓与
什么意思 如切如磋,如琢如磨出自
答:
“‘
如切如磋
,
如琢如磨
’,
其斯之谓与
”的意思是:“‘要像对待骨头、象牙、玉器、石头一样,
切磋
它,
琢磨
它’,就是讲的这个意思吧?”“‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与”出自《论语·学而》。原文 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也...
“
如切如磋
,
如琢如磨
”,
其斯之谓与
?什么意思?
答:
意思是:要像对待骨、角、象牙、玉石一样,
切磋
它,
琢磨
它,就是讲的这个意思吧?原文;子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘
如切如磋
!
如琢如磨
’,
其斯之谓与
?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
如切如磋如琢如磨其斯之谓与
什么意思
答:
如切如磋如琢如磨
,
其斯之谓与
的意思是: 这句话描述的是一种
切磋琢磨
的过程,比喻人们在学问、技艺上的相互研讨和磨练。其中,“如切如磋”形容的是相互讨论、切磋的情景;“如琢如磨”则形容的是不断琢磨、精进的过程;而“其斯之谓与”则是用来总结这样的过程是为了追求更高境界的一种表述。...
“
如切如磋如琢如磨其斯之谓与
”是什么意思?
答:
“要像对待骨、角、象牙、玉石一样,
切磋
它,
琢磨
它,就是讲的这个意思吧?”【出处】《论语·学而》。【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘
如切如磋
!
如琢如磨
’,
其斯之谓与
?”子曰:“赐也!始可与言《诗...
如切如磋
,
如琢如磨
出处是哪里?
答:
论语中的这句话的意思是,君子的修养就像加工骨器,切了之后还要再不断地
磨磋
;就像加工玉器,琢了还得细细地打磨。出自:论语学而篇,原文是:子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也。未若贫而乐,富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云,'
如切如磋
!
如琢如磨
',
其斯之谓与
?"子曰:"...
如切如磋
,
如琢如磨
’,
其斯之谓与
?
答:
要像对待骨、角、象牙、玉石一样,
切磋
它,
琢磨
它’,就是讲的这个意思吧?论语学而第一【原文】1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也。未若贫而乐(3),富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘
如切如磋
!
如琢如磨
(4)’,
其斯之谓与
?”子曰:“赐(5)也...
论语中“
如切如磋
,
如琢如磨
”到底什么意思?解释清楚一点哦
答:
论语中的这句话的意思是,君子的修养就像加工骨器,切了之后还要再不断地
磨磋
;就像加工玉器,琢了还得细细地打磨。出自:论语学而篇,原文是:子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也。未若贫而乐,富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云,'
如切如磋
!
如琢如磨
',
其斯之谓与
?"子曰:"...
“
如切如磋
,
如琢如磨
,
其斯之谓与
!”
答:
其中的
其斯之谓与
是什么意思。解析:子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也。未若贫而乐(3),富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘
如切如磋
!
如琢如磨
(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者(6)。”子贡说:“贫穷而能...
“
如切如磋
,
如琢如磨
”——《论语·学而》1.15
答:
子贡曰:“诗云:‘
如切如磋
,
如琢如磨
’,
其斯之谓与
?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了;但是还不如虽贫穷却乐于道,即使有钱却谦虚好礼。”子贡说:“《诗经》上说:『要像对待骨、角、象牙...
子贡曰:贫而无谄译文
答:
【原文】子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼也。子贡曰:《诗》云:
如切如磋
,
如琢如磨
。
其斯之谓与
。子曰:赐也,始可与言诗已矣!告知往而知来者。【译文】子贡说:“贫穷却不巴结奉承,富贵却不骄傲自大,怎么样?孔子说:“可以了,但还是不如虽贫穷却...
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