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子罕原文及翻译
子罕
篇
原文及翻译
答:
译文:
孔子说
:
年轻人是值得敬畏的
,怎么知道后来的人不如现在的人呢?但是到了四五十岁还没有什么名声,这样的人也就不值得敬畏了。子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。译文:孔子说:到了寒冷的冬天,才知道松柏是最后凋谢的。子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:孔子说:三军可以失去主帅,但...
子罕
篇
原文及翻译
注释
答:
子罕篇原文及翻译注释如下:【子罕篇原文】子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”原文注释:从自己身边的人开始做好仁的行为。如果不去选择处于仁爱之间的人,怎么能够领悟到仁的道理呢?【翻译及注释】子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
孔子说
:“在家庭、邻里关系中施行仁慈、宽厚、善...
论语
子罕
篇原文介绍 论语子罕篇
原文及翻译
答:
译文:孔子说:“智慧的人不疑惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人不畏惧
。” 30、子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 译文:孔子说:“可以和他一同学习的人,未必可以和他走共同的道路;可以和他走共同的道路,未必可以和他事事依礼而行;可以和他事事依礼而行,未必可以和他一起...
子罕
弗受玉
全文翻译
答:
翻译:
宋国有个人得到了一块玉,把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受
。献玉的人说:“我已经把它给玉石加工的匠人看了,玉匠认为它是珍宝,所以才敢献给你。”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉作为珍宝;如果给我,我们都会丧失了珍宝,还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地,告...
宋人或得玉,以献
子罕
。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也...
答:
子罕把这块玉放到他居住的里巷里,让加工玉石的人雕琢它,献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡
。原文:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:...
子罕
辞玉
原文及
意思
答:
原文
:宋人或得玉,献诸
子罕
。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。” 稽首而告曰:“小人怀璧,不可越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
子罕
的
原文
与
翻译
答:
【
原文
】 9·1
子罕
(1)言利,与(2)命与仁。【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。【
译文
】孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。【评析】 “子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈...
子罕
弗受玉文言文
翻译
答:
原文
:《
子罕
弗受玉》先秦·左丘明 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”注释:1、或:有人。2、诸:“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”,...
子罕
弗受玉文言文
翻译
答:
原文
:“宋人或得玉,献诸
子罕
,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。春秋...
子罕
说宝
原文及翻译
,子罕说宝原文及翻译
答:
①
子罕
:人名,春秋时官员,宋国国相。② 诸:给。③ 弗:勿、不 ,在这里作“不”解。④以……为:把……看作。⑤若:假如。⑥人有其宝:各人保有自己的宝物。
译文
:宋国有人得到一块美玉,(把它)献给子罕。子罕不接受。献美玉的人说:“(我)把玉给雕琢玉器的人看,那人认为是宝物,...
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