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子贡孔子的对话文言文先进
文言文
进贤者为贤
答:
孔子
从“进贤”的角度着眼,认为鲍叔牙、子皮贤于管仲、子产。因为管仲、子产表现出来的是治国才能,没有推荐出代替自己的人才,而鲍叔牙让位于管仲,子皮让相于子产,既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪称为“贤”。 参考: 注:已经做过修订。 2.
文言文
进贤者为贤 原文:
子贡
问孔子日:“今之人臣孰为贤 ...
文言文
进贤者为贤 原文:
子贡
问
孔子
日:“今之人臣孰为贤?”孔子日...
答:
一天,
子贡
问
孔子
:“现在的巨子谁最贤者?”孔子答:“还没发现。要说过去,齐国有鲍叔,郑国有子皮。”子贡不解:“现在齐国的管仲,郑国的子产不算贤者 ”孔子说:“什么叫贤?是进贤为贤呢,还是出力为贤?”子贡说:“当然进贤者为贤。”孔子说:“是啊,鲍步举荐了管仲,子皮推荐了子产,所以...
子贡
当时的回答是什么?
答:
原文:叔孙武叔毁仲尼,
子贡
曰无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎,多见其不知量也。陈子离谓子贡曰,子为恭也,仲尼岂贤于子乎。翻译:叔孙武叔诽谤
孔子
,子贡说不要这样吧。孔子是诽谤不了的,其他人的贤良,像丘陵...
孔子
与
子贡的
一段
对话
答:
出自《论语》颜渊第十三
子贡
问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
子贡
与
孔子的对话
在学习上给了我们怎样的启发.
答:
【原文】
子贡
问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之 文也.【启示】”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教,也不感到羞耻。
孔子
在回答子贡提问时讲到“不耻下...
子贡
赎人
的文言文
原文
答:
文言文
翻译如下:
孔子
有一天出行,在路上其驾车的马挣脱缰绳跑去偷吃了农夫的庄稼,农夫非常生气,捉住马并把它关起来。
子贡
去要马,放下架子低声下气地恳求农夫把马放了,没想到农夫根本不理他。孔子说:“用别人听不懂的道理去说服他,就好比请野兽享用祭祀的太牢,请飞鸟聆听九韶般优美的音乐一样...
子贡
论
孔子文言文
阅读答
答:
齐景公谓
子贡
曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼.”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤.”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也.”公曰:“子知其贤,而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高,无少长愚智者皆知高.高几何?皆曰不知也.是以知仲尼之贤而不知其奚若.” 译文:齐景公问子贡:“你的老师...
父在观其志 父没观其行
子贡
与
孔子的对话
答:
子谓
子贡
曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也...
孔子的
弟子被一个老人呵斥爱用奇工技巧的
文言文
?
答:
机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”
子贡
瞒然惭,俯而不对。有间,为圃者曰:“子奚为者邪?曰:“孔丘之徒也。”为圃者曰:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌以卖名声于天下者乎?汝方将忘汝神气,堕汝形骸...
《论语·公冶长第五》(4):君子不器,然君子亦当器
答:
孔子说,
子贡
就像宗庙里盛黍稷的瑚琏。在此,喻指子贡有治国之才。子贡在投入孔子门下前,本是一商人。从《论语》中记载子贡与
孔子的对话
看,子贡其人,智商、悟性都很高。孔门十哲中,子贡以言语见长。孔子周游列国后,回到鲁国。子贡担任鲁国外交官,以外交之才,使得鲁国存续于诸侯之中。可以说,...
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