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孔子著作古文
谁有
孔子
的
古文
答:
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎
;子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时;子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文;子曰:君子不重,则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮...
有关
孔子
的
古文
?
答:
《孔子过泰山侧》的原文
:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之,曰:"子之哭也,壹似重有忧者。"而曰:"然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。"夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政。"夫子曰:"小子识之,苛政猛于虎也!"译文:孔子路过泰山旁边,见到一个...
《孔子马逸》古文
翻译
答:
孔子
行道而息,马逸(跑),食人之稼,野人取其马。子贡请往说之,毕辞,野人不听。有鄙人始事孔子者,日:“请往说之。”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”野人大说,相谓曰:“说亦皆如此其辩也,独如向之人!”解马而与之。解析:【原文】孔子行道而...
谁知道关于
孔子
的
古文
最好简单一点
答:
《逸周 书·谥法解》
列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等 等多种品德,也就是说,凡是有这些品德之一的都可以谥为 “文”.那么,孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的 呢?
司马迁
《孔子世家赞》
原文及翻译
答:
孔子世家赞原文: 太史公曰:
《诗》有之
:「高山仰止,景行行止。」虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言
《六艺》
者...
关于
孔子
的
古文
注解.高手进.
答:
1.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的。2.子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温,良,恭,俭,让以得之.夫子之求之也,其诸异乎之求之与?"子禽向子贡问道:“
孔子
到了这些诸侯国,一定会听到国君们来问政事...
孔子
家语·六本
古文
翻译
答:
孔子
说:“《诗经》说:‘伟大的上天啊,它所给予的不会有差错。上天降下的好事,一定回报给有美德的人,灾祸也是如此。釐王改变了文王和武王的制度,而且制作色彩华丽的装饰,宫室高耸,车马奢侈,而无可救药。所以上天把灾祸降在他的庙上。我以此作了这样的推测。”景公说:“上天为什么不降祸到他...
孔子古文
翻译
答:
原文:《淮南子·人间》篇记载说:人或问
孔子
曰:“颜回何如人也?”曰:“仁人也。丘弗如也。”“子贡何如人也?”曰:“辩人也。丘弗如也。”“子路何如人也?”曰:“勇人也。丘弗如也。”宾曰:“三人皆贤于夫子,而为夫子役,何也?”孔子曰:“丘能仁且忍,辩且讷,勇且怯。以三子之...
孔子文言文
大全和翻译
答:
1.
孔子古文
翻译 翻译如下: 孔子认为,颜回、子贡、子路都有他们过人之处,而且这些长处在某种意义上都是他孔子所赶不上的(“丘弗如也”),但由于不善于守中,不善于掌握恰当的分寸,因而都未能尽善尽美。他自己则兼有众人之长,而又能无过与不及,因此,虽然在具体方面不及诸人,却有综合优势。 原文:《淮南子·人间...
孔子
因材施教
古文
的注解和翻译
答:
《
孔子
因材施教》出自孔子《论语》一文。《孔子因材施教》注解:斯:就 诸:放在句中,解释为“之于”也:是否 兼人:好勇过人 敢问:冒昧地问;敢:表敬副词 由:指子路 赤:即公西华本人 求:即冉有 退:指做事缩手缩脚 《孔子因材施教》翻译:有一次孔子讲完了他的课,回到了他的书房...
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