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孟子公孙丑上翻译第六章
恻隐之心,人皆有之;
答:
意思是同情怜悯的心,是本心中的仁的萌芽;耻己之不善和憎人之不善的心,是本心中的义的萌芽。出自《
孟子·公孙丑上
》的
第六章
。原文:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者...
翻译
:恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,礼之端也。辞让之心,礼之端也。是 ...
答:
译文
:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。一、语出东周·战国 孟子 《
孟子·公孙丑上
》
第六章
。孟子曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人...
恻隐之心仁之端也这句话的意思是?
答:
解释:同情心是仁慈的开端。出自春秋孟子的《
孟子·公孙丑上
》
第六章
。原文:孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父...
侧隐之心,仁之端也的意思
答:
1、“恻隐之心,仁之端也”的
翻译
同情心就是施行仁的开始“恻隐之心,仁之端也”出自
孟子·公孙丑章
句上·
第六
节“恻隐之心”是孟子四心说的内容,孟子认为人性本善,人皆有不忍人之心,“不忍人之心”包括。2、“恻隐之心,仁之端也”的意思是同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端出自孟子·...
其子趋而往视之苗则槁矣意思
答:
出自
《孟子·公孙丑上》
;
翻译
为:他的儿子急忙到地里去看苗的情况,然而禾苗却都枯萎了。其中“则”字解释为:已经,“趋”字解释为:急行;寓意为:事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。
孟子
.
公孙丑上
原文及
译文
答:
孟子.公孙丑上原文 及
译文
由于字数过多,答题写不下,只能用图片完成。《
孟子·公孙丑上
》是儒家经典著作《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。九章 孟子.公孙丑上原文(一共九章):译文
宋人有闻其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰的谓是什么意思_百度知 ...
答:
“宋人有闻其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰”的“谓”的意思是“对... 说”,这句话出自中国古代著名思想家孟子的《
孟子·公孙丑上
》。原文:宋人有闻其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
译文
:有个担忧他的禾苗长...
孟子公孙丑上
原文及
翻译
答:
孟子公孙丑上
原文及
翻译
如下:原文:公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”盂子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:‘吾子与于路孰贤?’曾西蹵然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予其管仲!管仲得君...
公孙丑上
原文及
译文
答:
原文:
公孙丑
问曰,夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?
孟子
曰,子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣,或问乎曾西曰吾子与子路孰贤?曾西蹴然曰吾先子之所畏也,曰然则吾子与管仲孰贤?
译文
:公孙丑问道,如果您在齐国掌权,管仲、晏子那样的功业,能再次建立起来吗?孟子说你真是个齐国人啊,只...
《
公孙丑上
》全文——带
翻译
!
答:
【译】 (
公孙丑
说:)“以前我听说过这样的话:子夏、子游、子张都有圣人的一部分特点,冉牛、闵子、颜渊具备了圣人所有的特点,只是还嫌微浅。请问您处于哪种情况?” 曰:“姑舍是。” 【译】
孟子
说:“暂且不谈这个问题。” 曰:“伯夷、伊尹何如⑩?” 【译】 公孙丑问:“伯夷、伊尹怎么样?” 曰:“不同道...
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