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孟子公孙丑章句上原文及翻译
人皆有不忍人之心
翻译及原文
答:
人皆有不忍人之心意思为:每个人都有怜悯体恤别人的心情。出自《
公孙丑章句上
》,
原文
为:
孟子
曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心——非...
仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
翻译
答:
意思是:有仁义就会光荣,没有仁义就会耻辱;如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。出自战国孟轲的《
公孙丑章句上
》,选自《
孟子
》。节选
原文
:孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;...
有是四端而自谓不能者,自贼者也
翻译
答:
“有是四端而自谓不能者,自贼者也”的
翻译
:有了四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人。出自《
公孙丑章句上
》。
原文
节选:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓...
今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心
翻译
是什么?
答:
出自《
孟子
》的《
公孙丑章句上
》,非《论语》,怵惕:惊惧。恻隐:哀痛,同情。
原文
(节录):孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,...
所以谓人皆有不忍人之心者
翻译
答:
出自《
公孙丑章句上
》,
原文
为:
孟子
曰:“所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”
译文
:孟老师说:“人人都有不忍之心,当你看见一个蹒跚学步的孩童快要跌到深井里去时,你会自然而然...
养浩然正气的上一句是啥
答:
出自《
孟子 公孙丑章句上
》
原文
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子...
以德服人者,中心悦而诚服也.
翻译
答:
释义:先秦·孟轲及其弟子《
孟子·公孙丑
》
原文
:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
译文
:孟...
恻隐之心仁之端也出自哪里
答:
一、出处 《
孟子·公孙丑上
》的第六章。《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇,记录了孟子的一些言行。二、
原文以及翻译
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;...
孟子
曰仁者如射
原文及翻译
答:
摘自《
孟子·公孙丑章句上
·第七节》解释:行仁德的人好比赛箭的人一样:射箭的人先端正自己的姿态然后放箭;如果没射中,不埋怨那些胜过自己的人,反躬自问罢了。孟子曰:“仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”—— 《孟子·公孙丑篇上》这段文字是孟子对仁者...
告子曰:"我善养吾浩然之气
翻译
答:
一、
原文
(
公孙丑
问曰):"敢问夫子恶乎长?"曰:"我知言,我善养吾浩然之气。""敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
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