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守株待兔选自韩非子的什么
守株待兔
本文
选自
哪
答:
《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者
,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。”《韩非子·五蠹》简介 《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。全文近四千七百字,文中举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的...
守株待兔
一文
选自
哪里
答:
《守株待兔》
一文选自《韩非子?五蠹》
。讲的是战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹...
守株待兔出自
哪策
答:
守株待兔出自《韩非子·五蠹》
,《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮。韩非子(约前280-...
“
守株待兔
”
出自于
哪儿?
答:
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》
。“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
守株待兔的
故事
选自
守株待兔的故事选自哪里
答:
守株待兔的故事选自《韩非子·五蠹》
,守株待兔含有不知变通、死守教条的意思,告诫我们不要心存侥幸,要通过主观努力来获得成功。《韩非子》是战国时期法家学派的经典著作,作者是法家学派代表人韩非,现行版本的《韩非子》是由后人辑集而成。守株待兔的故事 从前在宋国有一个农民,在他的田地中有一...
《
韩非子
》中
守株待兔的
典故
答:
守株待兔是一个成语,
最早出自战国时期韩非的《韩非子·五蠹》
。此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法。原文 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。译文 宋国有个农民,他的...
守株待兔选自
于哪本书
答:
《韩非子·五蠹》
。守株待兔出自《韩非子·五蠹》:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。意思是有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了,从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望...
守株待兔选自
哪本书?
答:
——出自战国末期·韩非所著的《韩非子•五蠹》注释:
①本文选自《韩非子·五蠹》
。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④〔因〕于是。⑤〔释〕放下。⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。⑦〔冀〕希望。⑧〔为wéi〕被,表被动。《守株待兔》译文:有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩,一只兔子...
守株待兔出自
哪个寓言故事
答:
《
守株待兔
》是一个
出自
《
韩非子
五蠹》的寓言故事。守株待兔一般比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理;在句子中一般用作宾语、定语,多含贬义。也作“守株伺兔”。这个故事告诫我们:不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是...
成语“
守株待兔
”
出自什么
寓言故事?
答:
1、成语“守株待兔”的来源:
《韩非子·五蠹》
——战国·韩·韩非 2、故事原文:宋国有个耕田的农民。他的田地里有一根树株,一天,一只野兔撞到树株上,撞断了脖子死了。耕田的人于是放下手中的耕具,守在树株旁边,希望能再次捡到撞死的兔子。然而,兔子再也没有出现,他自己反而成了宋国的笑柄...
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守株待兔作者是韩非子五什么
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守株待兔《韩非子·五蠹》
守株待兔内容简介50字
守株待兔最正确答案是什么
守株待兔选自韩非子五蠹读什么音
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