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宋玉风赋的现实意义
宋玉
忧国忧民的辞赋-《
风赋
》?
答:
关于
宋玉
师承,普遍认为他师承屈原。但也有学者认为王逸晚于屈原200年后才说宋玉是屈原弟子是没有依据的,是其把“祖(承袭、效法)屈原”理解为“师从屈原”了。 最早据《汉书·艺文志》载,有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》;《
风赋
》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒...
宋玉
《
风赋
》鉴赏
答:
宋玉
《
风赋
》鉴赏 风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。帝王幽居...
风起于青萍之末,舞于松
答:
宋玉借此揭示了帝王与平民生活的巨大差异
,通过“雄风”和“雌风”的对比,
展现了王宫的高贵与民间的艰辛,寓含了深深的讽刺意味
。在楚襄王与宋玉的对话中,风被赋予了象征意义,大王之风象征着权力与尊荣,其清凉与宁人,与庶人之风的恶劣与致病形成鲜明对比。这种对风的不同感知,实际上揭示了社会阶层...
宋玉的
《
风赋
》中的“夫风,生于地,起于清萍之末”经常被人们引用,请 ...
答:
《
风赋
》是
宋玉的
代表作之一,其深刻的寓意和优美的文辞至今仍为人们所传颂。其中“夫风,生于地,起于青萍之末”一句,广为引用,寓意深远。这句话描述了风的起源和生长过程。风,虽然是自然界的元素,却也是从地面上最微小的青萍草叶之间开始吹拂,逐渐壮大起来的。这里,宋玉以风的生成比喻事物的发...
风赋
原文,注释,译文,赏析
答:
作者
宋玉
是稍后于屈原的楚国辞赋家,其生平不详,《汉书》和《隋书》所录作品颇多亡佚。现今流传的作品多疑为非其手笔。《
风赋
》被收入《文选》。《文选》为南朝梁萧统(昭明太子)编选的总集,世称《昭明文选》,选录自先秦至梁的诗文辞赋,不选经子,略选有文华的论赞。凡三十八卷,是现存最早的诗文...
宋玉的
《
风赋
》有哪些艺术特点?如何理解?
答:
刘勰在《文心雕龙》中把《
风赋
》作为宋玉的代表作,并称赞宋玉的风格是:“宋发巧谈,实始淫丽。”构思奇巧,语言华丽,的确是
宋玉赋的
特色。《风赋》首先用形象的语言,丰富的想象,绚丽的色彩,对风的形成、消长过程加以描绘,气势恢宏,变化万端。从视觉上说,“风起于青萍之末,侵淫溪谷,盛怒...
宋玉
是个怎样的人
答:
宋玉的
才华主要体现在他的辞赋创作中。他的代表作《九辩》充满了艺术想象力,以悲秋为主题,将秋天的景象与个人的心境相结合,展现出深刻的人生感慨和哲理思考。此外,他的作品如《
风赋
》、《高唐赋》等,都以生动的描绘和独特的风格,表现出他对
现实
的关注和对人生的独特见解。总的来说,宋玉是一个...
风起于青萍之末 浪成于微澜之间是出自哪里
答:
正确的句子是,"夫风生于地,起于青苹之末",出自
宋玉
《风赋》。原意指风从地上产生出来,开始时先在青萍草头上轻轻飞旋,最后会成为劲猛彪悍的大风,即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。后面一句是后人依照
风赋的
句子进行的仿写。
读《
风赋
》有感/作者:邵明
答:
百度上对《
风赋
》的评价很高,他用“雄风”与“雌风”来深刻地揭露了人与人完全不平等的两种社会现象,在当下仍有他
的现实意义
。——《风赋》以“大王之雄风”和“庶人之雌风”对比描述的方法,显示出楚王生活的豪奢和庶民生活的凄苦,以寄托讽谏之意。因此对比越强烈,就越反映楚王与庶民生活条件的...
空穴来风|
宋玉
辞赋中的成语典故(7)
答:
空穴来风,出自
宋玉
《
风赋
》:“臣闻于师,枳句来巢,空穴来风。”意思是说:微臣听老师说过,树枝弯曲处,鸟便来筑巢,有洞穴的地方,就有风生成。 此词本意是说有空洞就会有风进来或生成。比喻自身存在弱点,疾病或流言才得以乘虚而入,流传开来,所谓无风不起浪,空穴才来风。 现在人们常用“空穴来风,未必无因”来...
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