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宋玉高唐赋和神女赋
《
高唐赋
》,《
神女赋
》是什么时代写的
答:
《
高唐赋
》,《
神女赋
》都是战国后期写的,作者是同一人,
宋玉
,战国后期楚国辞赋作家。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,与唐勒、景差齐名。《高唐赋》以写景为主,大量笔墨描写巫山地区山水风物;《神女赋》主要写人物,即塑造巫山神女的美丽形象。《...
宋玉
《
高唐赋
》赏析
答:
宋玉
的《
高唐赋
》和《
神女赋
》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。 《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤 裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼...
宋玉
对楚王
神女
之事是什么
答:
战国时楚怀王游高唐,梦
与女神
相遇,女神自荐枕席,后
宋玉
陪侍襄王游云梦时,作《
高唐赋
》与《
神女赋
》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后,“巫山神女”常用以比喻美女,“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典,千古付诵。战国末期赋作家宋玉在《高唐赋》里写道:楚襄王和...
高唐赋
作品鉴赏
答:
宋玉
的《
高唐赋
》与《
神女赋
》是姊妹篇,皆描绘楚王与巫山神女的梦幻爱情,然而神女形象截然不同。《高唐赋》中的神女以其大胆追求爱情的举动引人注目,她无拘无束,直接表达原始的激情与欲望,体现了原始社会自由婚姻的痕迹。即使在婚姻制度较为稳定的时期,性关系仍相对自由,巫山神女的行为在当时是普遍...
有这样一句台词“
神女
有心,襄王无梦”,请问出自哪里?
答:
解析:巫山神女在文学作品中最早见于
宋玉
的《
高唐赋
》与《
神女赋
》。在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮...
宋玉
《
神女赋
》原文
答:
宋玉
《
神女赋
》原文 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉
赋高唐
之事。其夜玉寝,果梦
与神女
遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,...
“
神女
心,襄王梦”出自哪里?是什么意思?
答:
1. "神女心,襄王梦"这一短语出自
宋玉
的《
高唐赋
》和《
神女赋
》。2. 这两篇赋描述了楚襄王与宋玉的一次游玩经历。襄王对高唐地区空中缭绕的云气感到好奇,询问宋玉云气之谜。3. 宋玉回答说,那些云气是山中的神女变化而成的。他进一步解释,过去楚王也曾到此游玩,遇到一位自称为神女的女性。4. 神女...
朱熹洪迈评
宋玉
《
高唐赋
》《
神女赋
》
答:
洪迈则与朱熹不同,其《容斋三笔》卷三“
高唐神女赋
”条曰:
宋玉
《高唐》《神女》二赋,其为寓言托兴甚明。予尝即其词而味其旨,盖所谓“发乎情,止乎礼仪”,真得诗人风化之本。前赋云:“楚襄王望高唐之上有云气,问玉曰:“此何气也?’对曰:‘所谓朝云者也。昔者先王尝游高唐,梦见一...
宋玉
《
神女赋
》赏析
答:
《
神女赋
》中之神女是一位美丽圣洁的仙姝,温婉娴雅,举止高贵,美艳无双。下文是为大家精选的《神女赋》赏析,欢迎大家阅读欣赏。
神女 赋
先秦:
宋玉
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉
赋高唐
之事。其夜玉寝,果梦
与神女
遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有...
神女赋
是什么
答:
人们把他与屈原一起“屈宋并称”。3、所谓“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“
宋玉
东墙”的典故皆他而来。宋玉思维敏捷,思辩容智,不仅文采出众且深谙乐理,是杜甫引为师的“风流儒雅多彩多艺的才子。”代表作有《九辩》、《风赋》、《
高唐赋
》、《登徒子好色赋》、《
神女赋
》等。
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