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定业的三个条件
佛教什么叫
定业
不定业
答:
判断定业和不定业,
可以通过两种情况:一是看你造业的行为是不是故意的,如果是故意的,这就属于定业
。反之,无意造的业力,譬如无意踩了一个虫,无意伤害了别人,虽然也造下了业,但这种业力是不定业。将来可能受报,也可能不受报,可能报得重,也可能报得轻。还有一种情况,当我们造了业之...
佛有三不能:不能灭
定业
;不能渡无缘;不能渡尽众生.
答:
定业就是指业力,这里的定业可能是指恶业
。虽说佛教不能灭定业,但通过修行和行善,可以转化恶业,使恶报转变成其它或是变小再或者推到以后受报并且变小。
佛教,什么是
定业
,不定业? 能详细区分一下吗?阿弥陀佛。
答:
你说的很对。
决定你现在命运的,就是定业
。佛法告诉我们的道理,就是因果。由于因果而导致我们一直轮回,难以解脱。所谓的定业,也就是在过去世之中,我们所种下的种种业因。这些业因在遇到条件成熟的缘时,就会结果。这就是因果道理。道家的很多术,基本也都是基准与一个人过去世的因,而判断的。...
消除恶业的四
个条件
?
答:
1. 今生所做恶业,用金钱,体力,精神等方面去偿还人家,越早越好
。 2.
心生愧悔
,真诚请对方原谅,并求佛加持消除恶业。 3.
劝诫自己今后注意同样的事不再犯同样的错误
。 4.
重大定业
只是用重大的恩德,福德去偿还,念佛可以帮助消业,大化小,或转化成其它遭遇,但不能完全给你消去,...
佛教宣扬的因果业力报应,有没有普世价值或者现实意义?
答:
佛法认为众生的生存环境——包括地域、时代、气候、物产、人缘等条件都是众生业力所感
,为业报的一部分,与主体“正报”相应,称“依报”。行善,会感得好的生存环境,生于富强文明之邦;作恶业,会招致不好的生存环境。《增一阿含经》卷四三佛说十恶而导致十种“外物衰耗”。《业报差别经》佛言: “若有众生于十恶...
佛四不渡,是众生渡不尽,
定业
不可转,无缘不能渡,还有一个是什么?
答:
1. 众生渡不尽:这是指众生的苦难和轮回是无限的,他们的生死轮回和业力是难以完全渡化的。2.
定业
不可转:这句话意味着人们命运中的定业,即已经注定要承受的果报,是无法改变的。3. 无缘不能渡:这指的是对于一些无缘的人或事,我们无法施以援手或渡化,因为无缘意味着缺乏必要的因缘
条件
。
请问管仲思想的精髓是什么?
答:
牧羊之策的要点有二,一曰“分居”,二曰“
定业
”。三是选贤任能。“一年树谷,十年树木,百年树人”。四是法德并用。必须采用强制性手段“禁奸邪”、“禁淫止暴”、“治国使众”。“夫生法者君也,守法者臣也,法与法者民也(《任法》)。” 2、善本起末的经济思想。 以粮食生产为本,多种经营,有节制地...
“一命二运三风水 四修阴德五读书”这是谁说的,含义是什么,有什么关联...
答:
所以这个叫做
定业
可转,就可以理解定业可转。如果果报没有成熟之前,你保持正知正念,多点忏罪,培福报,这样就可转了,所以大家要明白这些方面。 四、修阴德 修阴德与福报 阴德就是说你自己默默地修行,默默地帮人家,不用宣传,不用图名图利,这就是修阴德。你无
条件
地无私忘我地去帮助众生,做了好事不让人家知道,...
皈依佛门需要什么
条件
(拿皈依证后夫妻同房吗)
答:
皈依佛门需要什么条件皈依
的条件
,就是信仰佛教,没有其他特别的条件。只要信仰佛教就可以去寺院办理皈依。带上身份证,到正规寺院登记皈依,寺院会告知举办皈依法会的时间,到时候准时去参加皈依法会,寺院发给皈依证,就成为正式的佛弟子。皈依之后,学佛修行,等有了一定基础,可以自愿到寺院再受五戒,受...
“缘”是否可以改变?
答:
佛力大不过业力,指的是“
定业
不能转”,就象瓜熟蒂落一样,佛也没有办法,拔了瓜秧也无济于事。但是,从因到果,犹如瓜的生长过程,有很多
条件
(缘),比如阳光、雨露、土壤的好坏、天气气象等都会影响到瓜的生长。如果想改种其他的,可以连根拔起(恶瓜);如果想让它(善瓜)长得好,就应该...
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