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定弘法师念佛
定弘法师
:心里除了阿弥陀佛以外什么都不装,这叫
答:
定弘法师
强调的是一向专念阿弥陀佛的重要性。这里的“一向”指的是心的方向,始终指向西方极乐世界,坚定不移地追求这一目标,不偏离正道。心中只有阿弥陀佛,其他杂念都不掺杂其中。这种专一的心态称为一向专念。
念佛
应当做到三点:不怀疑、不夹杂、不间断。怀疑会污染心念,削弱信心和精进。要消除怀疑...
定弘法师
:什么叫观想
念佛
答:
观想
念佛
是
定弘法师
在开示中提到的一种修行方式。这种方式涉及在心中描绘佛的相好和庄严,以及想象极乐世界的依正庄严。关键在于使用意念进行观想,而非随意想象。观想应基于经典教诲,如《观无量寿佛经》中指导的观想方法。此外,《无量寿经》中关于极乐世界的描述也可作为观想的依据。这种观想不被视为妄想...
定弘法师
答问:坚持不了一天一夜
念佛
,该怎样
答:
乃至只有一日一夜的时间,你这一日一夜只有
念佛
不起别念,你一定会梦到阿弥陀佛,当你梦到阿弥陀佛,你心就可以安了。纵然你由于业障、病苦不能再念佛了,也不要紧,你临命终的时候一定就会见到阿弥陀佛。阿弥陀佛一来,一放光注照,你的业障就消了,你立刻功夫成片就又起来了,就入念佛三昧,在...
定弘法师
:什么叫观想
念佛
答:
定弘法师
开示:这个以前我们讲了很多。简单的来讲,观想
念佛
就是心里观想佛的相好庄严,极乐世界依正庄严,我们要用我们的意念去想,当然不是乱想,你要依经文。《观无量寿佛经》里面就教我们怎么观想,你也可以用《无量寿经》的经文,里头讲到极乐世界的依正庄严,你可以去想。这种想不叫妄想,属於...
定弘法师
:真正老实
念佛
,什么境界都能转,佛教网
答:
定弘法师
答:这也是个方法,如果你实在没有修学的环境,家里人也同意你,你找个清净的地方自己
念佛
、听经、修行,未尝不是好事。但是如果家里人不让你出去,那你也不要让家人生烦恼。其实在哪里修不是很重要,重要的是你自己真修真干。念佛在哪里都能念,念佛谁能障碍你?你自己真要念佛,谁都障碍...
定弘法师
单独
念佛
回向给孩子行吗
答:
可以的。
念佛
就有功德,功德可以回向满足家人各种善愿,还可以同时回向法界众生。
定弘法师
:拼命
念佛
就能往生吗
答:
但倒不是说不发菩提心就不能往生,这是我们的见解。以佛陀之悲心大愿,只要众生肯
念佛
,愿意回向求生净土,临终十念,佛都来迎,这是佛陀的大慈悲心,大愿力,大功德力。如果依我们的功德,我们是恶业之凡夫,不足以生到佛国度,净土。以恶业,说不定还是地狱众生。正因为弥陀之悲愿,故才有出离...
定弘法师
:晚上睡觉了怎么还
念佛
不断
答:
定弘法师
答:可以。晚上睡觉都
念佛
不中断,真正用功的人一刻都不放松。那具体怎么做?你这佛号一直在念,睡觉不要念出声,心里在念,念到睡著为止,这样就很好。第二天早上睁眼第一念立刻提起佛号,又是相续起来了,就这样先开始这么练。念到最后确确实实连晚上睡著了,那佛号都能不间断,你晚上都...
定弘法师
:
念佛
是否念到能压住杂念,就会消业
答:
要明白消业的含义,并不是说往昔造就的恶业全消失了,不用受报的意思,而是消除了往生的障碍。往生的障碍没别的,就是自心的贪嗔痴习气,与诸多不如法的念头,比如贪着五欲六尘,自私自利等等。
念佛
念到能时刻压住这些杂念,往生就没障碍了。往昔所造的恶业,只要能面见弥陀,通通能转变为度众生的善...
定弘法师
单独
念佛
回向给孩子行吗
答:
单独
念佛
可以回向给孩子,使我们念佛的功德加持孩子,使孩子增长福慧,结佛缘
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