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寻根文学中的少数民族文化
简述
寻根文学
产生的背景及其对传统
文化
的态度。
答:
人们以追溯自己所属的民族和所生活的土地的渊源的高度热情,开始以
民族文化
及覆盖在民族心理深层的文化积淀为纵向坐标,以整体性的人类文化为横向坐标,探寻自己民族文化的历史演变、地域特点和现代重建的可能性。80年代以来,整个文化界弥漫着一种强烈的“
寻根
”情绪,试图通过对民族文化的挖掘,重新认识自己,认识民族,重建新...
寻根文学的
历史针对性
答:
综合来看,"寻根派"的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中,挖掘分析国民的劣质,发扬文化传统
中的
优秀成分,从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准,努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。首先,
寻根文学
是一次文学寻找自我的思潮,其特点一是寻找
民族文化
、
民族文学
的自我,二是寻找作家的个性自...
《中国现代
文学
史》的考题及答案
答:
4
寻根文学的
根一是指寻中国文化历史之源,如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等;二是寻
民族文化
心理之源,如儒、释、道。( 3 分)主要作家作品有韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安忆的《小鲍庄》等。寻根小说最为显著的特点在于:以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探询中国文化重建的...
李舵 是谁
答:
李舵,著名
的少数民族
作家。傣族人。 原名孟克勤,内蒙莫力达瓦旗人。中共党员。1958年毕业于北京第101中学高中。历任北京重型机械厂工人,北京作家协会专业作家,《北京
文学
》副主编。1975年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有短篇小说《重担》、《光明在前》、《带五线谱的花环》、《香水月季》、《不眠的春夜...
急求
寻根文学的
论文?
答:
浅论寻根小说所寻的“根”
寻根文学
是以“
文化寻根
”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮,作家们开始致力于对传统意识、
民族文化
心理的挖掘,他们的创作被称为“寻根文学”。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声明:“文学有根,文学之根应...
简答韩少功“
文学的
根”多层含义。
答:
这两位作家的作品虽然未必有重建中国的
民族文化
的强大作用,但在他们娓娓讲述人物的故事的时候,却的确展现出了时下已经少为人知的文化传统,在令读者感受到某种审美愉悦的同时,传达出一种醇厚的民俗韵味。 (二)乡野
文化寻根
: 与前一类"
寻根文学
"相比,倾向于表现乡野粗朴甚至鄙陋状态的作品更多,表现的领域也更加广泛。
传统
文化
传承与创新
答:
就是吸收本民族传统文化以外的东西进行创新,继而转化为传统文化的一部分。典型表现为唐朝的文化大飞跃。经过魏晋南北朝三百余年的民族融合,汉族周边
的少数民族文化
与汉族融合,为向来注重内修,含蓄温厚的汉文化注入了异族的勃勃生机,生成了唐朝昂扬向上、激荡外放的民族精神 二、批判性创新。对传统文化中不适于社会发展...
结合具体作品谈谈新历史小说的主要特征
答:
新历史小说的主要特征有:(1)融合了历史唯物观对历史事件和历史人物进行具体而辨证的分析。例如姚雪垠的《李自成》中,对崇祯皇帝的描写,既承认他是“真老虎”(如周后、田妃和他下棋时担惊受怕,要想着法儿输给他而又不能露骨地让棋,因为她们知道惟有这样,崇祯的心里才认为有可能得到湖广胜利的...
陈珂主要论文:的介绍
答:
《
文化
人戏剧的出路在哪里》(署名陈可汉),3,000字,《戏剧艺术》,1990年3期。 《中国传统思想文化在戏剧
中的
延展》,8,000字,《戏剧艺术》1991年1期。 《寻根还是断根 从寻根到浮躁——对八十年代
寻根文学
的回顾》(署名陈可),8,000字,《北京青年报》1992年4月30日及5月3日分两次刊...
河池学院中国语言
文学
院的学术研究
答:
“红水河
文化
研究中心”经研究决定拟定以下16个研究方向:1、仫佬族文化研究;2、毛南族文化研究;3红水河歌谣研究;4、红水河铜鼓文化研究;5、红水河流域自然崇拜研究;6、红水河流域史诗研究;7、红水河民族革命史研究;8、红水河民族服饰文化研究;9、河池作家论;10、
少数民族
节庆文化研究;11...
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