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屡憎于人的屡
屡憎于人的屡
什么意思
答:
1、屡,常常的意思。2、原文 或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,
屡憎于人
,不知其仁。焉用佞?”3、译文 有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩...
履
憎于人
什么句式?
答:
“
屡憎于人
”是被动句,且状语后置。于:介词,这里引进动作、行为的主动者“人(人们、他人)”,相当于“被”。“于人”是介宾结构,是“憎”的状语,介宾结构状语后置。屡憎于人:
屡屡
被人憎恨(常常惹人讨厌)。这种句子有一个固定格式:动词+于+主动者。它也常常出现在现代汉语中,如:忙于工...
公冶长篇原文及翻译注音
答:
子zǐ曰yuē:“焉yān用yòng佞nìng?御yù人rén以yǐ口kǒu给jǐ,
屡
lǚ
憎
zēng于yú人rén。不bù知zhī其qí仁rén,焉yān用yòng佞nìng?” 子zǐ使shǐ漆qī雕diāo开kāi仕shì,对duì曰yuē:“吾wú斯sī之zhī未wèi能néng信xìn。”子zǐ说yuè。 子zǐ曰yuē:“道dào不bù行xíng,乘chéng桴fú...
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
答:
子曰:“焉用佞?御任以口给,
屡憎于人
。不知其仁,焉用佞?”【译文】有人说:“冉雍这个人有仁德却没有口才。”孔子说:“何必要能言善辩呢?对付别人只凭能言善辩,会
屡屡
让人憎恶。不了解仁德,能言善辩又有什么用呢?”【解读】此章讲的是内心的仁德与口才的关系问题。我的...
公冶长第五白话解释
答:
御人以口给,
屡憎于人
。不知其仁。焉用佞。 【白话解释】 冉雍,字仲弓,鲁国人,是孔门十哲之一,少孔子二十九岁。仲弓为人厚重而沉默, 有人称冉雍为仁者,可惜的是口无辩才。孔子回答那个人说:哪里用得到口才呢,靠著巧辩锐利的口才去抵御别人,终将不合理的说成有理,说一次让人讨厌一次,屡次巧辩则
屡屡
为人憎恶。
孔子的论语
答:
子曰:“焉用佞?御人以口给,
屡憎
於人。不知其仁,焉用佞?”『⒌6』子使漆彤开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。『⒌7』子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”『⒌8』孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其...
义务教育阶段课程标准推荐背诵篇目的原文(江苏)
答:
子曰:"焉用佞?御人以口给,
屡憎
於人。不知其仁,焉用佞?" 『5.6』子使漆彤开仕。对曰:"吾斯之未能信。"子说。 『5.7』子曰:"道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?"子路闻之喜。子曰:"由也好勇过我,无所取材 。" 『5.8』孟武伯问子路仁乎?子曰:"不知也。"又问。子曰:"由也,千乘之国,可使治其赋也...
名人名言与道理
答:
子曰:「焉用佞?御人以口给,
屡憎
於人。不知其仁,焉用佞?」『6』子使漆彤开仕。对曰:「吾斯之未能信。」子说。『7』子曰:「道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?」子路闻之喜。子曰:「由也好勇过我,无所取材。」『8』孟武伯问子路仁乎?子曰:「不知也。」又问。子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也,...
尸字旁偻什么字
答:
1、屡,常常的意思。2、原文 或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,
屡憎于人
,不知其仁。焉用佞?”3、译文 有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩...
论语公治长篇第五
答:
屡憎于人
:屡,数也。憎,厌恶义。口给易起人厌。 不知其仁,焉用佞:仁德不易企,故孔子谓虽不知仲弓之果仁否,然亦无所用于佞。 【译文】 有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?”...
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