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布料上的山海经图案是什么寓意
《
山海经
》中遇火后能变干净的火浣布为
什么
没被应用到服装上?
答:
这种遇火能变干净的火浣布实际上就是石棉布,这种布料用石棉纤维织成。因为石棉熔点高,可以耐高温,所以
布料上的
污垢可以用火烧一下去掉而石棉布料还在。因为石棉对人体有害,因此不能拿来做衣服。古时候的人们不懂这些科学知识,所以有传言说这种布料是火鼠毛织成。东方朔撰写的书中有记录火鼠毛,书中写...
清朝不同阶级武官穿
什么
衣服上朝面圣?
答:
至于七品和八品武官的犀牛徽饰,无外乎牛角可做兵器,取其有用武之地的含义。《
山海经
》中关于海马的记载“水兽,似马,水陆双行,喻水陆皆可攻杀固守。”这是取其能作战指挥之意。每一品官阶的徽饰都有其自己
的含义
,乾隆年间,补服在保持满族 服饰特点的同时,又吸收借鉴了汉族帝王服饰的色彩和章法...
山海经
十二神兽图
答:
腾蛇,一名“螣蛇”,也叫飞蛇,是一种会腾云驾雾的蛇,是一种仙兽。又一说为星宿之一,有“勾陈腾蛇”之说。《
山海经
·中山经》:“柴桑之山,其上多银,其下多碧,多泠石赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇飞蛇。” 注:“即螣蛇,乘雾而飞者。”3、凤凰 凤凰,亦作“凤皇...
大家觉得明朝的锦衣卫飞鱼服和清朝的御赐黄马褂哪个好看呢?
答:
这件事没有统一的风格。只要
上面
有飞鱼
图案
,就可以算是飞鱼服了。而飞鱼图案上并不是一条带鱼,而是一条来自
山海经
的龙鱼。它主要是一个龙一样的头,一个长身体和鳍形的翅膀。严格说来,飞鱼图案不应该有爪子,但据说明代人穿上衣服,让自己飞起来。有时,他们把龙鱼前面的两个鳍换成爪子,而后面...
分析 布老虎身上的纹饰?
答:
还能保护财富。基于上述种种
寓意
,布老虎的诞生就不难理解了。按旧俗,端午节期间,民间盛行给孩子们做布老虎,或是用雄黄在孩子的额头画虎脸、书“王”字。希望孩子们像虎一样勇敢、强壮、健康成长。端午布老虎的形式很多,有单头虎、双头虎、四头虎、还有子母虎、枕头虎、套虎。制作布老虎的材料、...
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,它在我国传统文化中占据着
什么
样...
答:
除过
布料上的图案
,在很多古代建筑中,凤凰与龙的图案也经常被能工巧匠绘于各种建筑物上面,当然这必须具备一定的经济实力,平头百姓是没有这个能力的。总之凤凰在我国传统文化中的地位之高与龙的地位不相上下,并且她总是与龙的形象同时出现,能与中华民族的图腾龙“形影不离”,足见凤凰在我国古人心...
黎寨的黎寨-黎族文化
答:
龙被
图案
中的形象活泼多姿、构图严谨和色彩鲜艳的艺术特色,是黎族民间艺术家们以历史和民俗为依据,将现实和虚幻的世界图案化的艺术结晶。如果把许多龙被协调在一起,构成龙被景观,那么,龙被是黎族的史诗,是黎族世界观的表现,是黎族纪念碑式的艺术。 最早记载海南黎族纹身的是《
山海经
海内南经》,文中说汉武帝于元...
效陶渊明读
山海经
二十四首全文
是什么
答:
6. 人民广泛地居住在巢穴中,洪水泛滥于唐虞时代。7. 大禹跟随山神,四岳一同前往。8. 周游于八极之地,昔日很少有船只到达。9. 奇特的物产原本就有记载,神的踪迹在书中纷繁提及。10. 这就是《
山海经
》,在中原流传至今。11. 宽大的轩辕国,位于连绵的山北。12. 那里的人想做
什么
就做什么,喝...
正在消逝的中国民间工艺
答:
山西高平的花托,只是一种从凹形花托木印模里印出来后经烤熟制成的花饼,按当地乡俗,婴儿满月、生日时,长辈为表示对孩子的一颗爱心,一片祝福,大人们总是竭尽全力制作内容丰富、
寓意
深刻的花托。而这样淳朴的民风现已荡然无存了。 扑灰年画是高密北乡公婆庙村的民间绝活儿,在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰...
原宿风插画-帆布包脏了怎么洗洗帆布包的小技巧
答:
故宫口红膏体的颜色均来自故宫博物院所藏的红色国宝器物,口红外观则从清宫后妃服饰中汲取灵感,分别以黑、白、赤、青、黄五方正色体系以及“宫廷蓝”为底色,用3D多层打印科技,将传统
图案
打印在口红管上,彰显织物的肌理和刺绣的立体感。 国潮的崛起,一方面源于品牌自身的不断努力,另一方面也得益于新时代中华民族的文化...
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