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师说中客观地表述弟子和老师的关系
...了老师的神秘地位,
客观地表述
了
弟子和老师的关系
的两句
答:
师不必贤于
弟子
,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
韩愈的
师说中
揭示
老师与
学生
关系
的句子是哪句?
答:
故
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。翻译:所以弟子不一定要比
老师
厉害,老师也不一定要比弟子有学问,学习有先后之分,各有专长就是这样而已。原文:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子...
师说
师生
关系的
句子
答:
《师说》中表达“师生关系是相对的,教与学是可以相长”的句子:“是故弟子不必不如师
,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”1.作品原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎...
师说中
作者提出的新型的师生
关系
是怎样的 师说中作者提出的新型的师生关...
答:
师说中作者提出的新型的师生关系是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。这句话的作者是韩愈,它的意思是说:因此学生跟老师相比时,学生不一定不如老师,而老师也不一定比学生有贤德,知道道理的时间有先后顺序,学问技艺也各有专长,只是这样罢了。
《
师说
》中,韩愈眼中的师生
关系
是怎样
的
?
答:
韩愈眼中的师生
关系
:是故
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。释义:因此学生不一定不如
老师
,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。不必:不一定。术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。出自:唐 韩愈《
师说
...
师说 中
表示
师徒关系
答:
表示
师徒关系
孔子曰:三人行,则必有我师。是故
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。孔子说:“几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我
的老师
(的人)。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
师说
...
韩愈
师说
表达师生
关系
相对教
与
学可以相长
的
观点
答:
《
师说
》中,韩愈眼中的师生
关系
是:是故
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。【《师说》理解性默写】1、韩愈认为
老师的
职能是: 师者,所以传道受业解惑也 。2、韩愈认为择师的标准是: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是...
《
师说
》中韩愈认为“
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子”
的
原因是?
答:
原因是:闻道有先后,术业有专攻(懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长)。韩愈先是从孔子
的老师
作为论据,对
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子进行了阐释。原文:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必...
《
师说
》
中老师与
学生
关系的
句子
答:
终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。圣人无常师。是故
弟子
不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
韩愈在
师说中
论证
老师
和学生在闻道和术业上辩证
关系
的句子是?
答:
不失不必贤于
弟子
,弟子不必不如师闻道,有先后术业有专攻如是而已
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