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庄子田子方原文及翻译
求《
庄子·田子方
》
原文和译文
。
答:
译文
:
田子方
陪坐在魏文侯身旁,多次称赞溪工。文侯说:“溪工,是你的老师吗?”田子方说:“不是老师,是我的邻里;他的言论谈吐总是十分中肯恰当,所以我称赞他。”文侯说:“那你没有老师吗?”子方说:“有”。文侯说:“你的老师是谁呢?”田子方说:“东郭顺子。”文侯说:“那么...
其谏我也似子,其道我也似父 《
庄子·田子方
》
翻译
答:
原文
:吾固告子矣:中国之民,明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者,进退一成规、一成矩 ,从容一若龙、一若虎。其谏我也似子,其道我也似父,是以叹也。
翻译
:我本来已告诉过你:中原之人明于知礼义而浅于知人心,刚刚见我的这个人,出入进退一一合乎礼仪,动作举止蕴含龙虎般不可抵御之气势。
《
庄子
》外篇
田子方
:顺其自然
答:
列御寇趴在地上,冷汗一直流到脚后跟。伯昏无人说:“一个修养高尚的‘至人’,上能窥测青天,下能潜入黄泉,精神自由奔放达于宇宙八方,神情始终不变。如今你却胆怯得有些眼花缭乱,如果你要想射中靶的话,就非常困难了!”八 【
原文
】肩吾问于孙叔敖曰:“子三为令尹而不荣华,三去之而无忧色。
哀大莫过于心死的
原文及翻译
答:
意思是指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁
。出自:战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。2、原文:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方,有目有趾者,待是而后成功,是出则存,是入则亡。万物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一...
每日一读 | 61 |《
庄子
•
田子方
•解衣盘礴》
答:
《
庄子
•
田子方
•解衣盘礴》
原文
:宋元君将画图.众史皆至.受揖而立.舐笔和墨.在外者半.有一史后至者.儃儃然不趋.受揖不立.因之舍.公使人视之.则解衣盘礴.裸.君曰.可矣.是真画者也.
译文
:宋元君想要画一幅画。所有的画师都来了,接受命令跪拜作揖后就站在一边...
《
庄子
》外篇
田子方
:至美、至乐、至人
答:
《
庄子
》外篇
田子方
四 【
原文
】孔子见老聘,老聃新沐[1],方将被发而干,慹然似非人。孔子便而待之[2],少焉见,曰:“丘也眩与?其信然与?向者先生形体掘若槁木[3],似遗物离人而立于独也。”老聃曰:“吾游心于物之初。”孔子曰,“何谓邪?”曰:“心困焉而不能知,口...
《
庄子
》外篇
田子方
:为人也真
答:
【
原文
】
田子方
侍坐于魏文侯,数称溪工[1]。文侯曰:“溪工,子之师耶?”子方曰:“非也,无择之里人也[2];称道数当[3],故无择称之。”文侯曰:“然则子无师邪?”子方曰:“有。”曰:“子之师谁邪?”子方曰:“东郭顺子。”文侯曰:“然则夫子何故未尝称之...
《
庄子
》外篇
田子方
:无题
答:
《
庄子
》外篇
田子方
二 【
原文
】 温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:“不可。”吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心[1],吾不欲见也。” 至于齐,反舍于鲁,是人也又请见。温伯雪子曰:“往也蕲见我[2],今也又蕲见我,...
哀莫大于心死是什么意思
答:
“哀莫大于心死”是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀。“心死”指心如死灰的灰烬,思想顽钝,对周围的事无动于衷。“哀莫大于心死”出自《
庄子·田子方
》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
原文
:仲尼曰:恶,可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
哀莫大于心不死 是什么意思
答:
意思是最悲伤的事情莫过于心还未死,仍然有所期待。原句为哀莫大于心死。出自:战国时期庄子的《
庄子·田子方
》
原文
:夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
译文
:最大的悲伤是心也死了,人死都比不上它。
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