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废以为刑政的废什么意思
墨子是个
什么
样的人 墨子三表法的内容和认知论意义
答:
废
(发)
以为刑政
,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”所谓“本之”,主要是根据前人的经验教训,其依据是求之于古代的典籍;所谓“原之”,是“诉诸百姓耳目之实”,也就是从普通百姓的感觉经验中寻求立论的根据。“本之”是间接经验,“原之”是直接经验,都是属于归纳法的范围。所谓...
你对墨子有
什么
看法?
答:
他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实”,“
废
(发)
以为刑政
,观其中国家...
墨子的兼爱,非攻,尚贤,节用,是
什么意思
?
答:
兼爱:不分等级的去爱天下每一个人非攻:不打不正义的仗尚贤:崇尚贤臣,爱惜人才节用:节约费用其实可以从字面上理解的,大体也差不多!口号是好的,在当时社会不太现实,所以没有受到统治者的重视,而是受到百姓的支持!
邦有道,不
废
;邦无道,免于
刑
戮"指的是谁
答:
废:废置,不任用
。刑戮:刑罚。【译文】孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。--摘自iciba
孟子和韩非,墨子的治国主张各是
什么
答:
墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实” ,“
废
(发)
以为刑政
,观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系...
墨子的主要思想
答:
墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实” ,“
废
(发)
以为刑政
,观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他提出“非以其...
求救啊..关于诸子百家主张的问题~
答:
墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实” ,“
废
(发)
以为刑政
,观其中国家百姓人民之利” 。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他提出“非以...
请帮我翻译“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实”,“观...
答:
从上推究古代圣明帝王的往事 下原察百姓耳目之实 向下考察百姓耳闻目睹的实情(此句中的“原察”和上句中的“本”都有推究考察意)。发以为刑政,观其中国家百姓人民之利 将(之)放到政治上去施行,观察它(是否)符合国家与百姓的利益(注意是“发以为刑政”,不是“
废以为刑政
”)...
墨子与孔子
答:
墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实”,“
废
(发)
以为刑政
,观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事”、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他提出“非以其名也...
文言文《墨子.公孟》
答:
国之富也,从事故富也;从事
废
,则国之富亦废。故虽治国,劝之无餍,然后可也。今子曰,国治则为礼乐,乱则治之,是譬犹噎而穿井也,死而求医也。古者三代暴王桀、纣、幽、厉,■为声乐(13),不顾其民,是以身为
刑
僇(14),国为戾虚者,皆从此道也。” 公孟子曰:“无鬼神。”又曰:“君子必学祭祀(15)。”...
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发以为刑政
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