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张公神道碑铭全祖望
全祖望张公神道碑铭
原文及翻译
答:
世祖②章皇帝之下江南也,浙东拒命,虽一岁遽定,而山海之间,告警者尚累年。乙未,成功③贻书于
公
,谋大举。江督郎廷佐以书招公,公峻词拒之。明年五月,成功会公于天台,悉师以行,游军至于鄞之东鄙. 师次崇沙。公曰:“崇沙,江海之门户也,有悬洲可守,不若先定之,以为老营,倘有疏...
吾但以偏师水道薄观音门翻译 翻译吾但以偏师水道薄观音门
答:
“吾但以偏师水道薄观音门”意思是:我只要带领边路军队从水路靠近观音门。这句话出自
全祖望
的
《张公神道碑铭》
,原句是:吾但以偏师水道薄观音门,彼将自守不暇,何援之为?意思是:我只要带领边路军队从水路靠近观音门,对方部队就会连自己的防守都来不及,还能跑去救援哪里呢?
张苍水祠张苍水墓
答:
在乾隆八年(一七四三),杭州的道士吴乾阳慷慨解囊,主持了张苍水墓的重修工作,修建了墓道,并竖立了神道碑。碑上镌刻着
全祖望
,这位一七三六年进士、鄞县知名学者撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞
张公神道碑铭
》。碑文详尽地回顾了张苍水的一生,赞誉他为“啼鹃带血归南屏”的英勇形象。...
张苍水祠的张苍水墓
答:
墓左前方还有张苍水祠。乾隆八年(一七四三),杭州一位叫吴乾阳的道士,筹资重修张苍水墓,辟筑墓道,竖立
神道碑
,碑上刻由乾隆元年(一七三六)进士、著名学者鄞县人全祖望撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公神道碑铭》,详述张苍水一生经历,誉之为“啼鹃带血归南屏”。
张苍水祠景点简介
答:
黄宗羲,这位与张苍水共事的清廉学者,为他撰写了《
张公
墓志铭》。“王先生墓”的真实身份直到清乾隆初年才得以公开,当时满清政权稳定,政策转向笼络人心。乾隆八年,道士吴乾阳发起重修张苍水墓,树立
神道碑
,碑文由
全祖望
撰写,详细记述了张苍水的英勇事迹,赞誉他为“啼鹃带血归南屏”。这一真相的...
张煌言,浙江崇祯鄞人。崇祯十五年举人。节选自《清史稿》那篇?叫什么...
答:
①
全祖望
:《明故权兵部尚书兼翰林院学士鄞
张公神道碑铭
》,见《张苍水集》。② 全祖望:《明故权兵部尚书兼翰林院学士鄞张公神道碑铭》,见《张苍水集》。准备东山再起。郑成功得到张煌言生还的消息后,也将自己的部分兵力拨归他统辖,致使义军稍有壮大。张煌言将义军屯驻长亭乡,“筑塘捍潮,辟田以赡军”需军饷。
张苍水墓的历史
答:
大约至迟不晚于乾隆八年(一七四三),杭州一位叫吴乾阳的道士,筹资重修张苍水墓,辟筑墓道,竖立
神道碑
,碑上刻由乾隆元年(一七三六)进士、著名学者鄞县人全祖望撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞县张公神道碑铭》,详述张苍水一生经历,誉之为“啼鹃带血归南屏”...
跟杭州西湖有关的历史人物故事(真实的)
答:
大约至迟不晚于乾隆八年(一七四三),杭州一位叫吴乾阳的道士,筹资重修张苍水墓,辟筑墓道,竖立神道碑,碑上刻由乾隆元年(一七三六)进士、著名学者鄞县人
全祖望
撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞
张公神道碑铭
》,详述张苍水一生经历,誉之为“啼鹃带血归南屏”。“王先生墓”的真相,这才大白天下,人们知悉...
如何给名人写信
答:
您的老乡著名学者
全祖望
撰写《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞
张公神道碑铭
》,详述您的一生经历,誉之为“啼鹃带血归南屏”。如您所愿,你和岳飞、于谦并称为“西湖三杰”。宁波有苍水街,有您故居的纪念馆。去年我与父母去杭州太子湾游玩,游玩以后时间还早,父亲说我们是...
全祖望
的著作整理
答:
全祖望
写了不少传记散文。碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《梨洲先生神道碑文》、《前侍郎桐城方
公神道碑铭
》、《厉樊榭墓碣铭》等,是记叙清代重要人物和学术文艺的重要文章。传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》,记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录...
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