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张孔山高山流水
古曲《
高山流水
》经历了哪些时期的改变?
答:
高山流水
二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意,后者在乎流水,言智者乐水之意。至唐,分为两曲,不分段落,至宋,分高山为四段,流水为八段。后来流传的《流水》多为清代琴家
张孔山
所传。它充分运用了“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,进一步表现了流水中奔腾澎湃的效果,有...
求古琴曲《
高山流水
》和古筝曲《高山流水》的区别
答:
《
高山流水
》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本.有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同.琴曲 随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化.《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段.明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家
张孔山
...
《
高山流水
》的发展历程是怎样的?
答:
随着明清以来古琴演奏艺术的发展,《
高山
》《
流水
》有了很大变化。多种琴谱中,以刊行于1876年清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876)中所收川派琴家
张孔山
改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂《流水》”,以其形象鲜明、情景交融而广为流传。...
古琴曲《
高山
》《
流水
》有什么区别
答:
古琴曲《
高山
》《
流水
》区别为:宋时分段不同、明朝段数不同。一、宋时分段不同 宋朝时期分成《高山》为四段,《流水》为八段。二、明朝段数不同 明朝中叶时期,杨表正在《流水》中,却在原第五、六段之间加了一段,是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。分成《高山》为四段,...
古筝曲《
高山流水
》的介绍
答:
“
高山流水
”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》...
高山流水
是什么意思
答:
高山流水
的意思 1.也说
流水高山
。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家
张孔山
弹奏的《...
高山流水
成语解析及造句
答:
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的 故事 。清代琴家
张孔山
弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。二、
高山流水
成语 近义词
流水高山
[ liú shuǐ gāo shān ]比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。三、高山流水成语 造句 1、人去堂空朝雨暮云难见影,琴调弦绝高山流水少知音。2、高山流水诗千...
古文《
高山流水
》翻译
答:
翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《
高山流水
》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,...
《
高山流水
》听后有什么感想
答:
俞伯牙席地而坐,用凄楚的琴声演绎了一曲《
高山流水
》。弹完,俞伯牙挑断了琴弦,并长叹一声,把本身心爱的瑶琴摔在了青石上,他哀痛地说:“我独一的知音已经不在人间了,那么我奏琴还能给谁听呢?”伯牙子期两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,...
倾| 古琴十大名曲(一)
答:
一、
高山流水
——知音共鸣的永恒经典 《高山流水》源自古老的传说,源于同一曲调的分化。据《神奇秘谱》记载,它见证了千年的历史变迁,从一曲到两曲,再到今日的合编版本。古时伯牙与子期的故事,犹如乐曲的灵魂,使《高山》和《流水》的旋律在岁月长河中流传不息,让人在琴音中品味高山的仁者之乐,...
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