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彝族是夏朝遗民吗
到底有何证据证明
夏朝
的存在
答:
存在证明:一、多数学者认为,以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,学术界对哪种遗存
是夏代
文化还没有形成共识。二、据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器...
匈奴的后裔,现在是哪个民族
答:
匈奴人,来历不明,有人说
是夏朝遗民
,也有人说是中亚白种人。匈奴强盛后,便不断南侵,早在战国时期,北方的燕赵等国就饱受匈奴侵袭之苦。到了汉武帝时期,他不甘一边受匈奴勒索,一边被动挨打,于是决定主动出击,经过数百次大大小小的战争后,匈奴终于瓦解,再无力与中原政权挑起大规模战争。后来,...
据中国部分史籍记载,匈奴人
是夏朝
的
遗民
,夏朝灭亡之后逃到蒙古草原...
答:
你说的是史记记载的吧。匈奴是多民族的部落联盟,并不是指一个民族,夏后裔也只是其中一员。而且
夏朝
当时不能说是汉族,是华夏族,是多个民族的融合时期。但是你的总结我感觉合理,比如日本,日本的土著民族是阿依奴人。大量史书记载,吴越战争时期,大量难民逃往日本。神武天皇论都记载,天皇是吴太伯之后。
夏朝
真的存在吗?在什么地方?
答:
中国历史源远流长,夏商周的年代,因为其历史久远并且留下的历史文物景象过少,始终蒙着一层纱。甚至一些国外学者不以承认中国的夏商周年代。然而,经过代代中国历史学家和考古学家们的不断研究发现,确定了
夏朝
的存在性。如今就在黄河流域的二里头发现了夏文化遗址。二里头文化根据司马迁史记的记载,大禹...
司马迁为何说匈奴
是夏朝
的
遗民
?匈奴的祖先到底是谁?
答:
而西来的白种(大月氏先祖)、北来的通古斯黄种与华夏在这一地区混血,至周朝时这一地区才被通古斯黄种所主导,那么司马迁说匈奴
是夏朝遗民
也不是一点根据都没有,是符合历史民族演进的。 这些说法都很难确定每个氏族的确定性,那时的北方氏族群落肯定很多,都没有留下名称和图腾,最多也只是知言片语,能有个大概脉络以...
司马迁为什么说匈奴
是夏朝遗民
?
答:
就是说,匈奴
是夏朝
王室的后代子孙。夏朝之前,是山戎、猃狁、荤粥这些少数民族居住在那个北部蛮荒之地。夏朝的时候,这里被夏朝王室的后代取代,也就是淳维,后来就发展成了匈奴。司马迁说匈奴是夏朝的后裔,但是并没有说为什么匈奴是夏朝后裔,也没有说夏朝后裔是怎么取代山戎、猃狁、荤粥这些民族,住到...
为什么说匈奴
是夏朝遗民
答:
有
夏朝遗民
也是正常之事;二是确立天下所有人种都是炎黄子孙的观点。特点是第二个原因,对于后世中国的影响是极其深远的:它确立了在东亚范围内的民族都是炎黄子孙的历史依据,也确保了中国的统 一牢不可分。后世蒙 古与满清都承认自已是炎黄子孙,不得不说司马迁居功至伟!
司马迁为什么说匈奴
是夏朝遗民
?
答:
匈奴被称为
夏朝遗民
的原因,在司马迁的《史记》中有所提及。根据《史记匈奴列传》,匈奴的祖先被认为
是夏后
氏的后裔,也称为淳维。这一说法并非孤证,而是有其他史料作为旁证。虽然目前没有确凿的证据来证实匈奴的族属、文化和语言,但以下几点可以提供一些线索。首先,史记中关于匈奴的记载,以及后来的...
秦时的两广还是蛮荒之地,秦始皇为什么一定要攻下?
答:
这其实就是秦始皇之所以伟大的原因之一,这一举措,包含了深远的历史眼光和文明视野。很多时候,我们都主要将目光集中秦始皇统一六国上,却忽略了百越之地,其实名义上属于楚国,实际上作为
夏朝遗民
,其风俗传统,语言,生活方式,生产方式,文化观念,饮食起居都与六国大相径庭,可以说百越地区已经游离于中华...
打了那么多年的自己人!匈奴的祖先是谁?为何说
是夏朝遗民
?
答:
匈奴人的祖先就是夏人。因为据历史记载,匈奴
是夏朝
的一部分遗民,匈奴就是汉代的时候对
夏朝遗民
的一种称呼。
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