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形容伯牙钟子期的成语
描写
“
伯牙
和
钟子期
”
的成语
有哪些?
答:
伯牙绝弦
【拼音】:bóyájuéxián 【解释】:讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。【出自】:《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。...
用哪两个
成语
可以用来概括俞
伯牙
和
钟子期
两个人之间的关系?...
答:
可以用来概括俞伯牙和钟子期两个人之间的关系的成语是:
心心相印、情深意重、高山流水、情投意合、志同道合
1、心心相印 读音:xīn xīn xiāng yìn 释义:指彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。出处:唐朝惠能、法海《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。...
用一个四字词语概括俞
伯牙
和
钟子期
两人之间的感情。《
伯牙绝弦
》
答:
悲痛欲绝;情深似海
“
伯牙
所念,
钟子期
必得之”用一个
成语
来
形容
答:
高山流水
(拼音:gāo shān liú shuǐ)出处: 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”意思: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。例子: 孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。(...
俞
伯牙
与
钟子期的
故事里出
的成语
是?
答:
“
高山流水
”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用...
伯牙
绝弦
成语
概括?
答:
伯牙绝弦
成语概括:
高山流水
。“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
博雅所念
钟子期
必得之 什么
成语
答:
知音难觅当时俞伯牙是朝廷中人,而钟子期不过是个乡下樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交,古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《
高山流水
》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《...
“
伯牙
所念,
钟子期
必得之”,用一个
成语
来
形容
?
答:
伯牙
子鼓琴,其友
钟子期
听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍兮若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉胡古琴,汤汤兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期...
钟子期
两次应和
伯牙
由此演变而来
的成语
是什么?请写出成语并作解释。
答:
1、高山流水
【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’【示例】:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回。【...
与
伯牙
鼓琴相关
的成语
是?
答:
这个成语的意思是比喻知音难遇或乐曲高雅精妙,或者知音难求。这个成语来源于春秋时期,伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山,钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”,伯牙内心想着流水,钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”后来就用“
高山流水
”比喻知音或...
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