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得道者多助失道者寡助
得道者多助
,
失道者寡助
。是什么意思?
答:
我们通常用“
得道多助
,
失道寡助
”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说:“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解,然而是和它最初...
得道者多助失道者寡助
翻译及原文
答:
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的...
得道多助
,
失道寡助
原文及翻译
答:
得道多助,
失道寡助
原文及翻译:
得道者多助
,
失道者寡助
,翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。《得道多助,失道寡助》作者:孟子,朝代:先秦。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时...
得道多助失道寡助
是什么意思
答:
意思是指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。读音:dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 出处:战国时期·孟子《孟子·公孙丑下》:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之...
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之。
答:
意思是:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。【出处】《得道多助,
失道寡助
》——先秦:孟子及其弟子
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。【...
得道者多助失道者寡助
是什么意思 这句话出自何处
答:
1、
得道者多助
,
失道者寡助
翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。2、得道多助,
失道寡助
,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并...
得道者多助
,
失道者寡
助。
答:
道:道义道德;寡:少。指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必定会陷于孤立。【出处】《孟子·公孙丑下》:“
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”【译文】能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他...
失道者寡助
的全文是什么?
答:
原文:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。翻译原文:所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不...
"
得道者多助
,
失道者寡助
"是什么意思?
答:
得道多助,
失道寡助
,出自《孟子·公孙丑下》:“
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”解释:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说,在政治上主张实行“仁政...
《孟子》——
得道者多助
,
失道者寡助
全文翻译
答:
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜 矣。”【译文】孟子说:“有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻,...
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