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御史台记
吴少微《
御史台记
》中记载的吴少微
答:
然而,病痛的折磨并未减缓吴少微的悲痛,他在生命的最后阶段,认识到生与死是人生的必然,但遗憾的是,他的事业还未完成,这是他最大的遗憾。他以慷慨激昂的语气述说,最终在感叹中离世。吴少微的一生,充满了文学才华和深厚的友谊,他的诗文和故事,成为了后人铭记和赞美的永恒篇章。
裴明礼从破烂王到太常卿的升迁之路
答:
据《
御史台记
》记载:裴明礼,河东(今山西)人氏。山西人自古经商有道,裴明礼虽然也有经商头脑,“善于理生”,但因没有资本干大买卖,只能到京城长安讨生活,干点“收人间所弃物”之类的小买卖。可千万不要小瞧“捡破烂”,这行当看着不起眼,但利润很大,所收之物经过整理分类,卖价成倍翻个,所以...
韦述藏书之家
答:
此外,韦述还与徐坚合作撰写了《初学记》,并独立著有《开元谱》、《唐职议》、《高宗实录》、
《御史台记》
、《两京新记》和《唐春秋》等多部著作,这些作品在当时都产生了深远影响。尽管部分作品已散失,但韦述的学术遗产仍为后世留下了宝贵的财富。
古代人存放茶叶的方法是什么 古代人存放茶叶的方法
答:
古代人存放茶叶的方法 1、唐朝人爱用陶器、丝绢存茶。唐代韩琬的《
御史台记
》写道:“贮于陶器,以防暑湿”。说明唐代储茶用的是陶瓷,也称为“茶罂”,其形“为鼓腹平底,瓶颈为长方形、平口”。一般用来装散茶或者末茶。贵族则喜欢用上好的丝质来贮茶,通常缝一个茶囊,内附夹层,以便更有...
长安区历史名人
答:
唐代的韦述,作为杜陵(今长安区)的学者,以其深厚的史学功底留名,他编撰的《高宗实录》、《
御史台记
》和《两京新记》等著作,至今仍被后人所称道。杜如晦,杜陵人,被誉为“房谋杜断”的贤相,他的智谋和公正在贞观年间留下了深刻的印记。同样来自杜陵的杜甫,祖籍长安,是中国唐代的伟大诗人,...
哈哈历史
答:
《
御史台记
》)唐朝人贾言忠在他撰写的《监察本草》中写道:“服了它心忧,多惊悸,生白发。”时 义写道:“里行御史和试员御史(都是非正式授官的御史)是合口椒,毒最大。监察御史是 开口椒,毒性稍轻一些。殿中御史是萝卜,也叫生姜,虽然辛辣但不用忧患。侍御史则是脆 梨,越吃越好吃。由...
智短汉的引证解释智短汉的引证解释是什么
答:
智短汉的引证解释是:⒈犹笨人。引《太平广记》卷四九三引唐韩琬《
御史台记
》:“则天禁屠杀颇切厨人进肉,师德曰:‘敕禁屠杀,何为有此?’厨人曰:‘豺咬杀羊。’师德曰:‘大解事豺。’乃食之。又进_。_问:‘何为有此?’厨人_曰:‘豺咬杀鱼。’师德因大叱之:‘智短汉,何不道...
资治通鉴考异《通鉴考异》的考订范围(三)考订人物
答:
另一例子涉及唐太宗贞观元年,孙伏伽进谏骑射之事。《通鉴考异》指出,《
御史台记
》中关于伏伽晋升为谏议大夫的记载存在错误,与《高祖实录》的记录不符。司马光通过引用《魏徵故事》来纠正这一误记,强调了他在编纂《资治通鉴》时对历史事件来源的审慎态度,避免了传奇色彩的过度渲染。总之,《资治通鉴...
我国古代如何对茶叶进行保存的
答:
中国自古以来就对茶叶的保存有着独特的智慧。早在明代,王象晋在《群芳谱》中提出了茶叶保鲜的三大原则:喜温燥、恶冷湿,喜清凉、恶蒸郁,宜清独、忌香臭。韩琬在《
御史台记
》中建议用陶器贮藏,以防暑湿。宋代赵希鹄在《调燮类编》中详细描述了藏茶方法,如用稻草灰隔绝湿气,保持茶叶干燥。明代...
搞笑的历史故事(中国的)
答:
古时, 有个人学习言语,听人说“岂有此理”,他虽然不知道是什么意思,但很喜欢这句话,便时时背诵温习,生怕忘了。一天坐船过河,忙乱中他忽然把这句话忘了,怎么也想不起来,以为把话丢了,便绕着船转来转去,寻觅这句话。船家问他丢了什么东西,他说:“是句话。”船家说道:“话也失落...
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