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心不随境转
心不随境转
,即得大自在
答:
当
心不随境转
的时候,境就随你的心转了,这时你能控制这些,这叫大自在,这时你才可以掌握自己的命运,之前掌握不了,因为你要跟着业力走。
如何做到
心不随境转
答:
心理学家:通过这八个方法,可以快速提高你的专注力 四、清除无关事物 尽可能避免无关事物对你的干扰,在办公桌上不要放置杂志、报纸、小说,电脑主页不要出现邮件的标签页,关闭手机的铃声以及软件提示音,在一段时间专注完成一件事,可以在完成后来杯咖啡奖励自己。五、明确自己的做事动机 清楚的知道...
心不随境转
,即是定力。
答:
而我希望的是,我们能走更好的道路,不是在禅定时才有定力,而是禅不禅定都有定力,时时刻刻,随缘任用。能够入骨入心的会员练习,就是帮你建立一种能使定力自然而然水到渠成的心智模式,慢慢使
心不随境转
,不随境转,即是定力。这是给了有心人一个至高无上的起点,在这个基础上,我们再学易...
内心不动,不被外物所转(
心不随境转
)。和以自我为中心,不在乎别人的感受...
答:
内
心不
动,不受外物影响是一种豁达。看淡之后的心灵的平静,而以自我为中心,不在乎别人的感受的内心不动,说明内心还有困扰,原谅不了别人对自己的伤害,只不过是表面的不动,其实真正的不动,是不困于心,不乱于情。
心
随境转
则不自在,心能
转境
则无处不自在
答:
举个具体的例子就容易理解了。拿学佛来说,学佛,就是学会放下。放下,妄想分别执着。心
随境转
,就是你会随着外界环境的变化而变化,对你产生影响,这当然就不自在。而心能
转境
是说,无论外界怎样变化,我们都能将这种变化转化为我们学佛的动力。在具体点,无论好事坏事,好人坏人我们统统认为是来...
“山不转路转,
境不转心
转”是什么意思?
答:
即便是遇到坏人、坏事、不好的环境条件,也要把心量放宽一些,把心思放松一些,这样心里就不堵得慌了。不堵了,哎!说不定一会儿好事就来了,它就这么地妙!这叫“
境不转心
转”。只要我们做到了,境也就会
随着心
的转变而变好,命运就因为我们的宽容和豁达而变得美好了。这又叫“
境随心转
”。
虚云老和尚:须以绵密功夫,坐断微细妄想,历境验心,
不随境转
答:
须从真实功夫朴实用去,一日彻底掀翻,从死中得活,方为真实受用。纵得小小受用,生死之际,依然不能作主。纵悟门已入,智不入微,道难胜习,舍报之际,必为业牵。须以绵密功夫,坐断微细妄想,历境验心,
不随境转
,一旦悬崖撒手,百尺竿头,再进一步,方为自在人。此亦不过是小歇场,还有...
学佛之人怎样保持
心不随境转
答:
鼻子别嗅,那面煮什么东西,好吃,那味儿呀,跑到鼻子里,赶紧的走过去,别往鼻子里闻:啊,这是煮花生味儿。这不能分别,你要分别出来,心就跑了。耳朵别听,你越不听,这个喊的声音越大,就好像专门往你耳朵去。但时间久了,就会在你走路的时间中,就会入定。入定会是一种什么效果呢?就是说...
宁愿遁入佛门当众僧,不与红尘争是非是什么意思
答:
宁愿出家为僧也不与红尘俗世争论是非。不念红尘意思是心思不为红尘所动,身在俗世不为其影响,“
心不随境转
”,便是超凡脱俗,不是这凡世间的俗人,颇有得道成仙之意。遁入空门的意思是指出家。避开尘世而入佛门。不念红尘遁入空门意思是你身在俗世不为其影响,不想做世间俗人,那就出家成佛。宁愿...
境由心生,
境随心转
,心外无境,境不离心。出自哪里?
答:
原话是“物
随心
转,境由心造,烦恼皆心生。”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”“
境随心转
则悦,
心随境转
则烦。”出自佛教《无常经》。后来在一些佛学居士还有复学爱好者的发扬下大概就变成了“境由心生,境随心转,心外无境,境不离心”了 ...
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