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心如虚空状不碍诸事相
慧能所阐述的心的自由境界是什么?
答:
心的自由境界是以无念为宗,无相为体,无住为本。其实质是尽通万法,具备万法,而对万法不染著,离万法之相,一无所得,称为最上乘。心体无滞,来去自由,于烦恼而
不碍
菩提,于众生而不碍佛性,于事相而不碍真如。
心如虚空
,能含万物万法,又对一切事物,一切善法恶法不取不舍,无牵无挂,...
心净无分别,犹如太
虚空
,慧灯破诸暗,是彼之境界.是什么意思
答:
……心净无分别,犹如太
虚空
,慧灯破诸暗,是彼之境界……
若
要如来境界现前,首先要做到心净无分别。也就是遇到任何现象,都不去分别是善还是恶。也就是说:不取诸相。打个比方,如果你有晚饭后出门散步的习惯,天天走的都是同一条路线,散完步回家,家里人问你,今天遇到什么事了?你通常会说...
六祖和神秀的偈语
答:
“身是菩提树,
心如
明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的二位作者要表达的东西是一样的,只是他们的境界有所差别,前后高下可见一斑。“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说明作者心有挂碍;“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”...
心量广大,犹如
虚空
,人性本如此,悟透无烦恼
答:
据六祖惠能大师在大梵寺授《坛经》时,讲到摩诃般若波罗蜜,意为达到彼岸的大智慧。摩诃的意思就是心量广大,犹
虚空
,只有虚空,才可容纳世间万物,而人的自性也是空的,因此也可以达到如此的境界。惠能大师强调要回到自己的内心,先自净心神,才可以入禅定,悟到般若智慧。认真想想,真的是智慧无边,...
点读坛经:心量广大,犹如
虚空
答:
说起俗世生活,无非就是为人处事。心小,事就大;心大了,事自然就小。心大了,心内就是
虚空
。虚空后,“心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。 法国诗人雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀...
心如虚空
的意思是什么?
答:
可直译为:外物不需要过度执著,心中却需要达成
虚空
自在。不要让那些不痛快的事情和心理滞留下来徘徊不去而导致病态。或者意译为:外在的事物是没有一定准则的,人事、自然和人心都充满杀机,只有顺乎自然大道才可以生存。其全文为:闻庾七左降,因咏所怀 唐代:白居易 我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹...
怎样做到
心如虚空
,无所住?应无所住,而生其心呢?
答:
心如虚空
是说虚怀若谷,要有海纳百川的胸怀,气度,比起来小肚鸡肠,用分别心来对人对事,容不得一点不同意见,见不得别人超过自己比自己好,
心若虚空
无所不容。无所住也是无所着著,做什么事,随缘去做,缘来了,不拒缘,不攀援,一切随缘,做什么好事,不要有这样的念头,我做过什么,我为了...
不动
如虚空
是什么意思?
答:
“不动如虚空”是指在禅修中达到的一种境界,全身心地静止下来,
心如虚空
一般,身心彻底放松,不受任何外界干扰。当人们能够达到这种状态时,思维和感官的干扰都消失了,内心也达到了极大的平静和安宁。这种境界对后续的内心探索和提升有着积极的作用,帮助人们更好地认识自己,调整自己,将来更好地应对...
传心法要的《传心法要》全文
答:
为着相故。唯此一心更无微尘许法可得。即心是佛。如今学道人。不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。何故。无心者无一切心也。
如如
之体。内如木石不动不摇。外
如虚空
不塞
不碍
。无能所无方所。无相貌无得失。趋者不敢入此法。恐...
悟性是何意?
答:
悟性就是你的心与无限量相吻合。为什么会有一个悟性呢?因为在你无限量里,也就是你的心有一个相,有一个相就有一个限量,用这个相取代了无限量。好比一个物体在
虚空
里出现,本原这个物体也是虚空,如果这个物体不是虚空,为什么这个物体会归向虚空?所以,当一个物体停留在虚空里慢慢地就会变灭,这...
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以虚空之心发虚空之愿
心性如虚空
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