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成一家之言指的是什么书
究天人之际,通古今之变,
成一家之言
出自何书
答:
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》
。意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述,有所取舍褒贬,寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。
欲以究天人之际,通古今之变,
成一家之言
。语出自哪里?
答:
“究天人之际,通古今之变,
成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话
。究:研究、探索、讨论、思考。天:天道、规律、自然、天命、命运。人:人事、社会、人生、王朝。际:边缘、联系、关联、彼此之间。通:理顺、明白、贯通。变:变化、演变、迁移、更迭。意思是:研究探索自然规律和社会规律...
“究天人之际,通古今之变,
成一家之言
”的历史著作是指( )。
答:
题目所给的材料,
出自司马迁《史记》的自序部分
。
天人之际,通古今之变,
成一家之言
出自何处?
答:
是司马迁在《报任安书》说的
。原文:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。译文:也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此受...
究天人之际,通古今之变,
成一家之言
出自
答:
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,是司马迁在给友人任安的一封回信中,
对自己撰写《史记》目的所说的话
。班固还把这句话记录在《汉书·司马迁传》中,代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识。所谓“究天人之际”,就是要探讨天道和人事之间的关系;所谓“通古今之变”,就是要考察历史...
“亦欲以究天人之际,通古今之变,
成一家之言
。”
答:
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话的意思是:想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络,成为一家之言。出处:出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信
《报任安书》
,“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸...
究天人之际通古今之
变成一家之言的
著作是指
答:
究天人之际,通古今之变,成一家之言的著作是指
《史记》
。究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自司马迁的
《报任安书》
。司马迁说他撰述太史公书的目的是...
《报任安书》
中的‘亦欲以究天人之际,通古今之变,
成一家之言
...
答:
翻译为:也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。
西汉司马迁《报任安书》
,原文选段:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被...
司马迁哪本书题到“
成一家之言
”?
答:
司马迁写给朋友的信《报任安书》
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”原文如下:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《...
“究天人之际,通古今之变,
成一家之言
”是谁的名言?
答:
此句见于司马迁
《报任安书》
倒数第二段,上下文如下:仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都...
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