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抱朴子仙药篇
抱朴子
原文
答:
抱朴子
内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。 抱朴子 内篇 畅玄 论仙 对俗 金丹 至理 微旨 塞难 释滞 道意 明本
仙药
辨问 极言 勤求 杂应 黄白 ...
葛洪著作的《
抱朴子
》中关于采药、炼丹、求仙讲述的是什么?
答:
《肘后备急方》在流传过程中,经陶弘景增补为《朴厥肘后百一方》,后又经金代杨用道增补为《附广肘后备急方》,即今所流传的本子。除《肘后方》外,葛洪迩有《
抱朴子
》一书行世,其中内篇20卷,包括“金丹”、“
仙药
”、“黄白”各部分,是关于采药、炼丹、求仙的专论;外篇则讲述儒家的伦...
“玉亦
仙药
,但难求耳。”出自哪?
答:
你好,很高兴回答你的问题:葛洪
《抱朴子.仙药篇》
中有:“玉亦仙药,但难求耳。”
葛洪《
抱朴子
·内篇》卷12辨问诗解1圣仙非一黄帝圣仙
答:
或问曰:”若仙必可得,圣人已修之矣,而周孔不为之者,是无此道可知也。”
抱朴子
答曰:”夫圣人不必仙,仙人不必圣。圣人受命,不值长生之道,但自欲除残去贼,夷险平暴,制礼作乐,著法垂教,移不正之风,易流遁之俗,匡将危之主,扶亡徵之国,刊诗书,撰河洛,著经诰,和雅颂,训童蒙...
...著名炼丹家、医药学家所著的《
抱朴子
》是现存的主要道教
答:
《
抱朴子
内篇》系统总结了魏晋以来的神仙理论,确立了道教神仙理论体系,并继承和发展了魏伯阳的炼丹理论。该书详细论述了神仙方药、鬼怪变化、养生延年以及禳灾却病等内容,属于道家范畴。此外,还涉及宇宙本体、神仙存在、金丹和
仙药
的制作方法、各种方术的学习应用,以及道经书目等内容。《内篇》以玄学、...
《
抱朴子
》对俗(九)
答:
又云,积善事未满,虽服
仙药
,亦无益也。若不服仙药,并行好事,虽未便得仙,亦可无卒死之祸矣。吾更疑彭祖之辈,善功未足,故不能升天耳。”■《
抱朴子
》内篇“对俗卷三”到此结束,明天起将继续学习下一个篇章,“金丹卷四”。【解释】有人问道:“追求仙道的人应当首先建立功德,确实是...
抱朴子
是谁的著作
答:
《
抱朴子
内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。其内容可以具体概括为:论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和
仙药
的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的...
抱朴子
是谁所著
答:
内容简介 《
抱朴子
内篇》以神仙方药、鬼怪变化、养生延年、驱邪治病为内容,是道教养生的范畴。可以概括为:宇宙本体的论述,神仙的真实存在,金丹与
仙药
的制造方法与应用,讨论各种方子的学习应用,论述各种道经的文献,阐述了世间的修行之广泛。《抱朴子外篇》则是以“道家”为中心,以“天下”为中心,...
《
抱朴子
》作者是谁呢?
答:
《
抱朴子
内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。其内容可以具体概括为: 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和
仙药
的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于...
炼丹炼丹名家
答:
中国古代炼丹术家中,葛洪是不可忽视的一位。号
抱朴子
的他,晋代丹阳句容人,著作《肘后救卒方》和《抱朴子》流传后世。其中,《抱朴子》内篇的金丹第四、
仙药
第十一、黄白第十六卷深入探讨了炼丹理论,他坚信物质通过适当的条件和执着追求,有可能转化为珍贵的仙丹和黄金。他不仅有坚定的信念,还亲身...
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