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搜神后记卷四原文及翻译
搜神后记
・
卷四
・谤书
原文及翻译
,搜神后记・卷四・谤书原文及...
答:
搜神后记·卷四
·谤书
原文及翻译
卷四·谤书 作者:洪迈 司马迁作《史记》,于《封禅书》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚备,故王允谓之谤书。国朝景德、祥符间,治安之极,王文穆、陈文忠、陈文僖、丁晋公诸人造作天书符瑞,以为固宠容悦之计。及真宗上仙,王沂公惧贻后世讥议,故请藏天书于梓宫以...
搜神后记
・
卷四
・喷嚏
原文及翻译
,搜神后记・卷四・喷嚏原文及...
答:
搜神后记·卷四
·喷嚏
原文及翻译
卷四·喷嚏 作者:洪迈 今人喷嚏不止者,必唾祝云“有人说我”,妇人尤甚。予按《终风》诗:“寤言不寐,愿言则嚏。”郑氏笺云:“我其忧悼而不能寐,女思我心如是,我则嚏也。今俗人嚏,云‘人道我’,此古之遗语也。”乃知此风自古以来有之。译文 作者...
牡丹亭记题词
原文及
赏析
答:
形骸:形体,对精神而言。意谓肤浅之说。晋武都守李仲文:《
搜神后记
》
卷四
:“武都太守李仲文丧女,暂葬郡城之北。其后任张世之之男子常,梦女来就,遂共枕席。后发棺视之,女尸已生肉,颜姿如故。但因被发棺,未能复生。”广州守冯孝将儿女事:冯孝将为广州太守时,他的儿子梦见一女子说:“我...
檀越是什么意思?
答:
檀越指‘施主’是佛教用语。即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。中华佛教百科全书中檀越的解释:檀越:通过布施的手段越过痛苦的苦海。由印度传至中国时原本只有一个“檀”字,意为“布施”,“越”是后来佛法传入中国,为了方便中国人理解文义后加上去的。
牡丹亭记题词文言文
翻译
及注释
答:
(7)晋武都守李仲文:《
搜神后记
》
卷四
:“武都太守李仲文丧女,暂葬郡城之北。其后任张世之之男子常,梦女来就,遂共枕席。后发棺视之,女尸已生肉,颜姿如故。但因被发棺,未能复生。”广州守冯孝将儿女事:冯孝将为广州太守时,他的儿子梦见一女子说:“我是前太守北海徐玄方...
不常[bù cháng]什么意思?近义词
和
反义词是什么?英文
翻译
是什么?
答:
晋 陶潜 《
搜神后记
》
卷四
:“夜梦一女,年可十七八,颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 习凿齿 史才不常, 宣武 甚器之。未三十,便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》:“去国时虽久,安邦志不常。” 4.时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“﹝...
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