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教以悌所以敬天下之为人兄者也
《孝经》第十三章:原文、译文及故事
答:
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者乎!【译文】孔子说∶“君子教人以行孝道,并不是挨家挨户去推行,也不是...
孝经(13)广至德章
答:
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:’恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者夫?”译文 孔子说:“君子教孝道,不用每天挨家挨户上门去教。对自己的父母...
读《孝经》广至德章第13
答:
子曰,君子之教以孝也,非家至而日见之也,教以孝,
所以敬天下之为人
之父者也,
教以悌
,所以敬天下
为人兄者也
。教以臣,所以敬天下之为人君者也,《诗》云 恺悌君子,民之父母, 非至德,其孰能顺民,如此 其大者乎。孔子说,君子教导人们行孝道,并不是每天挨家挨户的去当面推行孝道。 君子...
孝经全集《广至德章第十三》原文赏析与注解
答:
子曰:“君子之教以孝也,非家至[1]而日见[2]之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也;
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
;教以臣,所以敬天下之为人君者也。” 【译文】 孔子说:“君子以孝道教化人民,并不是要挨家挨户都走到,天天当面去教人行孝。以孝道教育人民,使得天下做父亲的都能受到尊敬;以悌道教育人...
谈谈对 教民亲爱,莫善于孝,教民礼顺,莫善于
悌
的理解
答:
意思是,想要百姓懂得亲近友爱他人,就要从孝顺父母开始教起;想要百姓懂得礼让、和顺,就要从小让他懂得悌道。出自《孝经·广要道》。因为“教以孝,所以敬天下之为人父者也;
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
。”如果一个人懂得恭敬自己的父母,当他见到别人的父母,恭敬的态度就会油然而生。同样,也...
论语广至德章第十三
答:
广至德章第十三 子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者乎?” ...
“身体发肤 受之父母”的全文是什么
答:
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者乎!”广扬名章第十四 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事
兄悌
,故...
曾子作品外一种——《孝经》原文译文对照
答:
教以孝,所以敬天下之为人父者也。
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
。教以臣,所以敬天下之为人君者也。诗云:恺悌君子,民之父母。非至德,其孰能顺民如此其大者乎? 【译文】 孔子说:“君子教人以行孝道,并不是挨家挨户去推行,也不是天天当面去教导。君子教人行孝道,是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人...
百善孝为先即兴评述求解答急急急谢谢
答:
《孝经·谏诤章第十五》:「当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?」。《广至德章·第十三》:「教以孝,所以敬天下之为人父者也;
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
;教以臣,所以敬天下之为人君者也。古籍记载:儒家《孝经》开宗明义章曰...
百善孝为先的古籍记载
答:
教以悌
,
所以敬天下之为人兄者也
;教以臣,所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中,子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在《论语》中,一共见于14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有5章。
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