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文之思也 其神远矣包含的文论思想
“海宇
之思也
,
其神远矣
!故寂然凝虑,思接千载……”这句诗出自哪里?作者...
答:
出自:《文心雕龙·神思》作者
:晋人刘勰 意思:思念海的情感,可以让灵魂去找寻,所以突然焦虑,思念可以传到千年后,慢慢的动动嘴,眼望万里之遥.咏叹的时候,说出了玉一般清脆的声音,眉目之间都好像在向远处望.原文:古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然...
文心雕龙神思
原文及翻译
答:
《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献
。它所提出的“神与物游”的构思活动,初步总结了形象思维的基本特点。 刘勰所讲的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”、“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是...
刘勰《神思》篇中,那些论述引用了
老庄思想
,他说明了什么
答:
刘勰艺术构思理论的一个重要内容就是对“虚静”心理的重视
,明确提出“陶钧文思,贵在虚静”的重要观点。《神思》篇云:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;……故思理为妙,神与物游。……是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。……然后使元解之宰...
文心雕龙・神思原文及翻译,文心雕龙・神思原文及翻译
答:
故思理为妙,神与物游。
神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心
。 是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端...
请翻译:“
文之思也
,
其神远矣
。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里...
答:
意思是:写作的构思,它的想象往往飞向遥远的地方
。所以作家默默地凝神思考时,他就会想象到千年之前的生活;悄悄地改变面部表情时,他的眼睛似乎看见了万里之外的情景。出自南朝刘勰的《文心雕龙》。节选原文:文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声...
《文心雕龙》基本
思想
答:
“神思”是刘勰继《文赋》之后,对形象思维的进一步探索。刘勰看到了它本质上是一种自由的想象活动,对之作了生动的描绘,说:“
文之思也
,
其神远矣
,故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”在他看来,“神思”虽受理的支配,但不象抽象...
神思篇原文及翻译
答:
原文:丛云“形在江海之上心在魏阙之下“神思之谓也。
文之思也
,
其神远矣
。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之间,卷舒风云之色。其思理乏致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将...
书之岁华,其曰可读——漫谈诗书之美
答:
中国
文论
在创作方面有“神思论”一说,指作家在想象力活跃或处在灵感迸发的状态下进行的创作构思,曰:“
文之思也
,
其神远矣
!故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!读书领域,亦可相通。读诗书时,往往读着读着就会进入一种...
汤显祖唯情文学观的逻辑解析
答:
本文围绕汤显祖的“世有有情之天下,有有法之天下”,“天下文章所以有生气者,全在奇士”,“世总为情,情生诗歌,而行于神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心
思想
作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖
文论
观的逻辑结构。 【关键词】明代文学/汤显祖/唯情论 【作者简介】肖鹰...
文心雕龙的主要价值
答:
刘勰在创作时始终践行其奉为圭臬的“文质标准”。 作为文学作品,《文心雕龙》也具有内容与形式两方面特性。举全书论之,从
思想
内容上来说,刘勰在《文心雕龙》中所主张的所有
文论
观点和文学原理都是其丰富内容的具体表现。从形式上讲,这些思想内容又被刘勰运用多种艺术手法融合成《文心雕龙》精巧卓绝的语言之美,...
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