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文帝召贾谊求神
贾生
原文及翻译
答:
贾生
原文及翻译如下:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。译文:汉
文帝
求贤,在宣室中征询
贾谊
的政治见解,贾谊才气纵横,无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲,不问百姓生机只问起鬼神之事。诗词赏析 这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。
汉
文帝召
回被贬之臣
贾谊
是为了求贤重用怀才不遇的
贾生
吗?
答:
汉
文帝
后来又再次召回了
贾谊
,但是也不是为了重用他,使他参与国政,而是向他占卜鬼神之事,这个在李商隐的诗句中写的非常清楚,“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”
贾生
作品评析
答:
这首诗通过对汉
文帝
宣室召见
贾谊
的场景进行描绘,实际上是对晚唐皇帝行为的隐喻批评。作者通过选取文帝夜半与贾谊讨论鬼神而非民生的事件,讽刺了那些服药求仙、荒废政事、不任贤才的昏庸君主。诗的焦点不在于个人的得失,而是揭露封建统治者对人才的忽视,使之无法在政治上发挥作用。贾谊被贬长沙是常被用来...
贾生
中如何看待汉
文帝
访逐臣和问鬼神?
答:
《
贾生
》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借
贾谊
的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗中选取汉
文帝
宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的昏庸特性。逐臣:被放逐之臣,指贾谊曾被贬谪。“求贤”而至“...
李商隐《
贾生
》
答:
赏析 这是一首托古讽时诗,意在借
贾谊
的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉
文帝
宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
汉
文帝
大半夜不睡觉,听
贾谊
讲鬼故事,是为了解闷助眠吗?
答:
那么若汉文帝不是昏庸帝王,那么求贤若渴的汉
文帝召
访回逐臣
贾谊
,为什么不问治世,只是兴致勃勃地聊了大半夜的鬼神故事呢?汉文帝听贾谊讲鬼故事,到底是为了解闷助眠,还是有着其他的原因,这一切都得从当时的历史背景说起。司马迁在《史记·屈原
贾生
列传》中已经明确点出,当时汉文帝接见刚从放逐之地...
贾生
原文和翻译
答:
贾生
原文及翻译如下:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。译文:汉
文帝
在宣室求问被贬谪的贤臣,
贾谊
的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不关心百姓只是关心鬼神。简介 《贾生》是唐代诗人李商隐创作的咏史诗。此诗通过讽刺汉文帝虽能求贤却又...
《
贾生
》李商隐一诗中有什么典故? 要直接说明典故,不要废话!!!_百度知...
答:
典故:《史记·屈贾列传》载:
贾生
征见。孝
文帝
方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福佑),坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”...
贾生
译文 | 注释 | 赏析
答:
贾生
[唐代] 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。唐诗三百首,初中古诗文,怀古 译文及注释 译文 汉
文帝
在宣室中因求贤征询
贾谊
的政治见解,贾谊才气纵横,无与伦比。可惜文帝半夜移动坐席听讲,不问百姓生机只问起鬼神之事。注释 贾生:指贾谊(前200...
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.”是什么意思
答:
意思:只是空谈半夜,令人扼腕叹息。
文帝
尽问鬼神之事,只字不提国事民生。出自:唐 李商隐《
贾生
》原诗:贾生 唐代:李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。释义:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。
贾谊
才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神...
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