马介甫的注释答:梵语音译。据其形状,译为“瓮形鬼”,“冬 瓜鬼”。佛经中鬼名。后用以喻妇人老丑之状。《御史台记》载,唐代任■惧内,杜正伦讥讽他,他便说:“妇当畏者三:少妙之时,如生菩萨;及儿 满前。如九子魔母;至五、六十时,傅粉妆扮,或青或黑,如坞盘茶。”香 花供养,以花与香供养,为敬佛的一种礼仅,见《...
太史公自序原文翻译及注释答:壶遂说:“孔子时候,上面没有圣明君主,下面自己得不到任用,所以撰写《春秋》,留下空文,其裁断礼义,当作帝王的法典。现在先生上遇圣明天子,下能当官供职,万事具备,全部各得其所,您的撰述是想要阐明什么呢?” 太史公说:“是是。不不,不对。我听先人说过:伏羲最纯厚,作《易》八卦。尧舜强盛,《尚书》做了记载...
谁知道郭沫若这句话的出处?答:成燎原的时候,崇祯帝不时召对群臣,马世奇的《廷对》最有意思:" 今闯、献 并负滔天之逆,而治献易,治闯难。盖献,人之所畏;闯,人之所附。非附闯也, 苦兵也。一苦于杨嗣昌之兵,而人不得守其城垒。再苦于宋一鹤之兵,而人不得 有其室家。三苦于左良玉之兵,而人之居者、行者,俱不得安保其身命矣。
寻《送东阳马生序》的原文,习题和解释答:(全文中心论点)这句话要说明什么意思?(通过主旨句的表述,你能得出什么结论?) 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉。 得出结论:说明学业,道德上是否有所成就,主要取决于主观上是否努力。 7.文中“心不若余之专耳”这句话,你是怎样理解的? 告诉后生“们,求学之道...